Prudencia

PRUDENCIA
1. Objeto y fin de la prudencia.
2. Contar con el juicio de los demás. Petición de consejo.
3. Vigilancia diligente.
4. Manifestaciones de esta virtud.
5. Prudencia en las lecturas y al exponer o recibir la
doctrina.
6. Prudencia de quien es constituido «buen pastor».
7. La falsa prudencia.
8. Prudencia para no alabar lo que puede causar daño en
las almas.
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1. Objeto yfin de la prudencia
Entre los pecados, ni uno solo hay que no conspire contra esta
virtud. La injusticia, la cobardía y la intemperancia se oponen
primero, en efecto, a las virtudes de justicia, fortaleza y templanza;
pero, en definitiva, a través de ellas se oponen a la prudencia. Todo
pecador es imprudente.
La prudencia es, por tanto, causa, raíz, «madre», medida,
ejemplo, guía y razónformal de las virtudes morales; en todas esas
virtudes influye, sin excepción, suministrando a cada una el
complemento que le permite el logro de su propia esencia; y todas
participan de ella, alcanzando, merced a tal participación, el rango de
virtud (J. Pieper, Las virtudes fundamentales, p. 39).
La prudencia constituye la llave para la realización de la
fundamental tarea que cada uno denosotros ha recibido de Dios.
(JUAN PABLO II, Sobre la prudencia, 25-X-78).
Las acciones particulares, cuya dirección compete a la
prudencia, distan mucho de ser inmediatamente inteligibles. Y tanto
más cuanto más inciertas e indeterminadas son la prudencia necesita
del buen razonamiento del hombre para poder aplicar rectamente los
principios universales a los casos particulares, que sonvariados e
inciertos. (SANTO TOMAS Suma Teológica, 2-2, q. 49, a. 6)
El primer paso de la prudencia es el reconocimiento de la propia
limitación: la virtud de la humildad. Admitir, en determinadas
cuestiones, que no llegamos a todo, que no podemos abarcar, en

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tantos casos, circunstancias que es preciso no perder de vista a la
hora de enjuiciar. Por eso acudimos a un consejero; pero no auno
cualquiera, sino a uno capacitado y animado por nuestros mismos
deseos sinceros de amar a Dios, de seguirle fielmente. No basta
solicitar un parecer; hemos de dirigirnos a quien pueda dárnoslo
desinteresado y recto.
Después es necesario juzgar, porque la prudencia exige
ordinariamente una determinación pronta, oportuna. Si a veces es
prudente retrasar la decisión hasta que se completentodos los
elementos de juicio, en otras ocasiones sería gran imprudencia no
comenzar a poner por obra, cuanto antes, lo que vemos que se debe
hacer; especialmente cuando está en juego el bien de los demás.
(SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER Amigos de Dios, 86).
(A ella se opone la negligencia, o falta de solicitud debida, que
procede de cierta desidia de la voluntad), lo cual impide que elentendimiento sea impulsado y movido a imperar lo que debe o en la
forma que debe. (SANTO TOMAS, Suma Teológica, 2-2, q. 54, a. 3).
La prudencia es, en palabras de Paul Claudel (Cinq Grandes
Odes), la «inteligente proa» de nuestra esencia, que en medio de la
multiplicidad de lo finito, pone rumbo a la perfección (J. PIEPER, Las
virtudes fundamentales., p 57).
Esta virtud cordial esindispensable en el cristiano; pero las
últimas metas de la prudencia no son la concordia social o la
tranquilidad de no provocar fricciones. El motivo fundamental es el
cumplimiento de la Voluntad de Dios, que nos quiere sencillos, pero
no pueriles; amigos de la verdad, pero nunca aturdidos o ligeros. El
corazón prudente poseerá la ciencia (Prov 18, 15); y esa ciencia es la
del amor de Dios, el saberdefinitivo, el que puede salvarnos [...].
(SAN JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER, Amigos de Dios, 88).
Veamos cuál es la prudencia que exige el Señor. Como
serpientes -dice-. Así como a la serpiente no le importa perderlo todo,
aunque sea seccionando su cuerpo, con tal de conservar la cabeza,
así también tú -dice- debes estar dispuesto a perderlo todo, tu
dinero, tu cuerpo y aun la misma vida,...