Prudencia

DEFINICIÓN DE PRUDENCIA
• Recta razón de los negocios humanos
• Recta razón en lo agible (la verdad práctica y operante de los actos humanos, el acto humano en sí mismo a la luz de laverdad)
• Pertenece a la razón práctica y no a la especulativa

• La prudencia es un hábito cognoscitivo, una virtud de la inteligencia: es una perfección intrínseca, de índole espiritual,adquirida por la inteligencia humana.

• Es diferente de la costumbre, moda, estilo, forma de vivir, posesiones físicas, disposiciones, rutinas, usos sociales, manías, rarezas, extravagancias, etc. ya quelos anteriores son una repetición de acciones, además no mejoran o empeoran intrínsecamente al hombre.

Hábitos previos a la Prudencia

• Ebulia, consejo o saber deliberar: determinar los mediosconducentes al fin del acto humano; sopesar los pros y contras de una acción.
• No consiste en pedir consejo unos a otros (se puede hacer y se debe hacer) sino la deliberación práctica lo ejercecada uno.
• Solo si uno delibera, sopesa, se aconseja rectamente, se adquiere una perfección de la razón.

• Synesis o juicio práctico: Determinar cuál medio es más útil para alcanzar el fin delacto humano; elegir bien.
• Es diferente de la ciencia, (pues hay duda y recurre al consejo) y de la opinión (no cuenta con sentencias verdaderas o falsas).
• Una consecuencia es la epiquea (elrecto juicio acerca de la dirección de lo justo legal) sentenciar bien.

• Imperio o mandato: Dice lo que debe hacerse aquí y ahora, para la acción presente y lo dice ordenando, intimando ymanifestando imperativamente.
• La ebulia y la synesis proponen al consentimiento o a la elección de la voluntad los medios, las acciones realizables, pero no imponen la ejecución inmediata. Para la ejecuciónesta el impero.

Requisitos de la Prudencia

1. Memoria.- La memoria del pasado no sirve de base para argumentar el futuro. Para marcar en las acciones del acto humano un rumbo racional, es...