Prueba Bibiana Y Su Mundo

LA PREPOTENCIA EUROPEA

Si el Renacimiento nace en Italia, pronto las ideas de éste traspasan los Alpes y
llegan al norte europeo.
Parece como si Europa dejara de ser una entidad geográfica, un continente,
para convertirse en crisol de una cultura, de una concepción de vida, de una nueva
organización social y económica.
El comercio interoceánico acelera muchos fenómenos que entran ya en el
ámbitorenacentista:
Fortalece la relación estrecha entre Estados y economías.
Un comercio seguro y dinámico necesita un Estado fuerte, capaz de aplicar una
política que garantice la fluidez y el dinamismo del comercio, al mismo tiempo que
consolida sus esferas administrativa y militar.
El Renacimiento, periodo de expansión y desarrollo, es también un periodo de
angustia, dudas, de conflictos religiososque se prolongan a lo largo de los siglos XV
y XVI. Giordano Bruno, hombre típico del Renacimiento, escribirá que “el universo
está en todas partes y la circunferencia en ninguna”, sus ideas modernas le costarán la vida; muere en la hoguera, condenado por la Iglesia Católica como hereje.
El Renacimiento: claroscuro formado por luces intensas, pero también por la
oscuridad sobre todo en el planode las ideas religiosas.
La Reforma y la Contrarreforma religiosas
Durante el siglo XVI prevalecen dos concepciones antagónicas:
1.

La de los cristianos que se rebelan ante el relajamiento, por parte del clero,
de las normas establecidas por la misma Iglesia Católica.

2.

Y la de aquellos cristianos que, reaccionando contra la rebeldía luterana y
protestante, reafirman el poder de la Iglesia.

Ala primera concepción se debe la Reforma; a la segunda, la Contrarreforma.
La Reforma religiosa es un conjunto de acontecimientos que conmueven profundamente la Europa católica del siglo XVI y terminan por dividir a la Iglesia. Las
causas de esta Reforma son diversas:

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CIENCIAS SOCIALES

a)

religiosas: La corrupción del clero y del papado lo que provoca gran
descontento en los países delnorte de Europa, en Alemania y en Inglaterra.

La Iglesia Católica, con el fin de obtener recursos económicos, se dio a la
tarea de vender indulgencias: éstas habían existido siempre y nunca se había
objetado su uso; sin embargo, el abuso de las indulgencias fue lo que provocó las
primeras críticas severas por parte de Lutero. Esta venta la realizaban los monjes dominicos, rivales de la ordenagustina a la que pertenecía Lutero. Estos
últimos, descontentos porque la decisión papal disminuía sus ingresos económicos y su prestigio. Lutero rompe con la Iglesia romana y, el conflicto que al
principio parece político, acaba siendo teológico: se ataca al dogma mismo; es
entonces cuando el papa León X lo excomulga. Protegido por Federico de Sajonia,
Lutero se dedica a traducir la Biblia al alemán ya escribir boletines de propaganda que son reproducidos gracias a la imprenta.
b)

políticas: La oposición del germanismo contra el poder italiano. Los pueblos
de origen germánico buscan adoptar la nueva reforma para regresar a la
pureza cristiana primitiva, la consolidación de las iglesias nacionales con
independencia espiritual y ceremonias oficiadas en la lengua nacional y no
en latín (como seacostumbraba).

c)

intelectuales: El humanismo. El regreso al estudio de la cultura grecolatina
hace que surja una revaloración de la pureza del cristianismo.

d)

económico-sociales: El desarrollo del capitalismo. Éste había logrado mayor
auge precisamente en los países bajos (Holanda, Bélgica), y Alemania e
Inglaterra. La clase burguesa, favorecida por el comercio y la banca, se une
a laReforma con dos objetivos precisos: no pagar impuestos (diezmos,
indulgencias) al papado y apoderarse de los bienes eclesiásticos.

En 1517, el monje agustino alemán Martín Lutero (1483-1546), doctor en Teología y maestro en Artes, invita a los fieles alemanes a discutir las indulgencias y a
leer directamente la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras (Biblia), traducida al
alemán, para que la...