Prueba Biopolítica

Parte A: El poder pastoral
1. Explique y discuta los rasgos centrales del poder pastoral en Foucault. ¿Por qué Foucault dice que el poder pastoral es al mismo tiempo un poder individualizador y totalizador? Provea un fundamento textual a su argumentación.

En el texto seguridad territorio y poblacion, Foucault (2006) describe los elementos centrales del poder pastoral. Comienza, primero conuna discusion sobre la palabra “gobernar” y sobre sus muchas connotaciones a traves de la historia, para luego llegar a describir, analizar y explicar las principales caracteristicas de este poder. Primero que todo, cabe decir, que existe un gobernante, (el cual se asocia al pastor) y unos gobernados (que son el rebaño del pastor). Pero arriba de este rebaño, o detrás de este, hay un motivo divino.En realidad el pastor en terreno (en la realidad) solo cumple el rol encargado por Dios, quien es el verdadero pastor y el que posee el real (o pronfundo) vinculo con sus ovejas. El pastor es el encargo de llevar a su rebaño por los buenos o correctos caminos. El pastor lleva a las ovejas, siempre hacia la prosperidad. De aquí se desprenden dos caracteristicas, primero, que el pastor esta a cargode una multiplicidad en movimiento (en constante cambio y por eso debe guiar). Segundo el poder pastoral es un poder esencialmente benevolo, “no tiene otra razon de ser que hacer el bien” (Foucault, 2006, pp.155). El objetivo es salvar al rebaño, no solo guiarlo por el camino seguro, sino darle alimentos, llevarlo por las buenas pasturas (Foucault, 2006), en definitiva, es una manera gobernarenfocada prinicipalmente el bienestar y cuidado del rebaño. Y por esto el pastor debe velar de paralas ovejas, velara para esquivar las amenazas, “velara por que las cosas sean lo mejor posible para cada uno de los integrantes del rebaño” (Foucault, 2006, pp.156). Por ultimo Foucault dice que el poder pastoral tiene consecuencias individualizadoras. Y esta es la paradoja en que insiste el autor hastael final del libro. La cual, es que el pastor debe cuidar de cada uno de los integrantes del rebaño, esto quiere decir que ninguna debe escaparsela y de ser asi, dejara a un lado la totalidad para preocuparse de la oveja particular. Pero ademas, cuando el autor se preocupa de describir el poder pastoral concebido desde el cristianismo. El pastor debe ocuparse de las ovejas a tal modo que el pastoradquiere el deber de salvar a todos sin excepcion.

Es por esto que se entiende al pastor como la persona que debe cuidar al conjunto-total del rebaño y tambien de cada uno de las ovejas. Si de ser necesario debe dejar a la totalidad por una oveja, lo hara, o tambien a la inversa, si tiene que dejar que una oveja sea excluida por el bien de la totalidad, tambien es propio de su actuar. De aquíse desprende la respuesta a la pregunta, de por que el poder pastoral es individualizador y totalizador a la vez. El autor nombra esto como “el aspecto paradojicamente distributivo del pastorado cristiano” (Focault, 2006. pp.198). La caracteristica individualizadora es la que esta graficada en la biblia con la historia de la oveja perdida. En cambio cuando se piensa en el todo, en la unidad comouna totalidad, puede que exista la necesidad de sacrificar “una de las ovejas cuando pueda esta comprometer al conjunto” (Focualt, 2006, pp.198), aquí se actua de la manera totalizadora (por el total). En este sentido, el poder pastoral se propuso a traves de algunos mecanismos especificos, como el juego o creencia de la verdad oculta, la ley, y la idea de la salvacion despues de la muerte. Seocuparon los conceptos del “merito” o “demerito” para asi, guiar a las ovejas, entorno a una idea, que es la de la salvacion. Se instalo una sola verdad determinada, la cristiana. Ademas se instauraron ritos como la confesion, la cual produjo una especie de individualizacion, ya que el individuo no solo tenia que pensar en sus meritos y pecados, sino tambien por “la relacion con una verdad...