Prueba Ontologica De Kant

PRUEBA ONTOLÓGICA
Esta prueba deduce la existencia de Dios de un modo totalmente a priori. Eso quiere decir que no tiene para nada en cuenta el ámbito de la experiencia. Sobre la base de meras ideas(como puede ser la de un ser absolutamente perfecto) llega a la conclusión de que sería absolutamente contradictorio negar que tal ser tenga existencia.
La prueba ontológica pretende derivar laexistencia de Dios de su naturaleza perfecta: si Dios es perfecto y la existencia es una perfección, entonces Dios debe ser existente; un ser perfecto e inexistente sería una contradicción en sustérminos.
La prueba ontológica incurre en petición de principio, al suponer que debe existir un ser perfecto. Además concibe la existencia como una perfección suplementaria y la inexistencia como un defectocuando la existencia no añade nada a un concepto. Algo puede resultar perfecto como concepto y no existir en la realidad. En una famosa frase kantiana: “no se puede ir al mercado y pretender comprarcomida de verdad con monedas (táleros) imaginarias.”
EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO.
El argumento ontológico para la existencia de Dios es un razonamiento apriorístico que pretende probar la existencia deDios empleando únicamente la razón; esto es, que se basa únicamente en premisas analíticas, a priori y necesarias para concluir que Dios existe.
La inclusión de la prueba de la existencia de Diosdesignada por Kant como "ontológica" entre los argumentos subjetivo-lógicos requiere una explicación más puntual. No todas las formulaciones de esta prueba de la existencia de Dios parten de lasubjetividad. Por ejemplo, partiendo del concepto del "ente realísimo" se concibe a Dios de forma absolutamente objetivo-teórica.
La expresión "aquello por encima de lo cual no es posible pensar nada másgrande" expresa a Dios a través de la reflexión sobre las supremas posibilidades de la misma razón humana. El pensamiento en la formación de este concepto no se enfrenta con Dios como con un "lo más...