prueba walis
Páginas: 9 (2120 palabras)
Publicado: 16 de septiembre de 2014
METODOLOGIA DE ESTUDIO Y DE EXPOSICION ORAL
Antonio Caponnetto
CLASE 1
1º LOS ARGUMENTOS SOFISTICO
En el tratado de los argumentos sofísticos, Aristóteles clasifica a las falacias o sofismas en dos grandes grupos:
º sofismas de homonimia son los debidos a la incorrecta utilización de los significados, sea por equivocidad semántica o por suposiciones o conjeturas torcidas.
º sofismasde anfibología son los causados por la oscilación, el bipolarismo , la dualidad, el péndulo o vaivén de significados. También por el uso de eufemismo o de elipsis idiomáticos.
Vayamos al segundo grupo de sofismas, aquellos que se fundan en un razonamiento defectuoso.
º El sofisma de premisas falsas: un ejemplo. “ Todo conocimiento científico es acerca de cosas verificablesempiriométricamente. Luego, no son ciencias aquellas disciplinas en las que no se pueden desarrollar verificaciones empiriométricas”.
º El sofisma de antecedente incompleto: un ejemplo. “ Si una decisión atañe al cuerpo de una persona, esa persona tiene derecho a tomar tal decisión. Por lo tanto existe el derecho al aborto, porque la persona (mujer) tiene derecho a interrumpir su embarazo”.
º El Sofisma de falsadisyuntiva: un ejemplo. “ O dejamos que el chico se exprese libremente , o somos represores”.
º El sofisma de las falsas peticiones de principios : un ejemplo. ” Hay que adaptarse a los tiempos”.
º El sofisma de cambio de asunto: un ejemplo. Alguien dice” Han pasado ya varios años y los famosos fondos de Santa Cruz no aparecen”. Y el interlocutor responde: “¿ pero han visto la cantidad de curasabusadores que hay en la iglesia?”.
Las repercusiones ontológicas de los argumentos sofísticos.
Es hablar en el ser. En el ser del hombre. Porque expresarse mal es señal de que pensamos mal; y pensar mal es señal de que estamos mal.
El hombre es capaz de expresarse en forma : oral, escrita o gestual porque es capaz de pensar. Pero es capaz de pensar porque es capaz de ser; porque es yexiste.
Un camino tristemente eficaz para corromper al hombre , destruir su capacidad expresiva , ya que se puede destruir la capacidad expresiva del hombre por varios medios o recursos. Por lo que hoy desgraciadamente hay abundantes casos en los que el daño no se quede en la faz lingüística sino que avanza hacia al ser.
El común denominador de la falacias.
El común denominador consta decuatro pasos . “ Reduccionismo, dialectización, emocionalismo y matematizacion”.
El reduccionismo consiste en reducir la realidad, ya que la realidad puede ser reducida ,o bien porque yo encubro una parte de la misma, o bien porque se introduce de una manera forzosa en esa realidad algún elemento que le es ajeno.
Una vez reducida la realidad viene la dialectizaciòn, la faz disyuntiva. Presentandodos polos, casi siempre artificialmente enfrentados y obligados a optar por uno de ellos.
Una vez que la realidad fue reducida, la dialectizada , viene el emocionalismo, el cual calla a la razón y hablan las emociones.
Y una vez que la realidad fue reducida dialectizada y emocionalizada viene la matematizacion. Porque ya se sabe que para el común de la gente los números mandan, por lo quehay que hacer hablar a las cifras aunque sean ficticias.
Estos cuatros pasos se dan concatenadamente, y cada vez que se utilizan de modo escalonado pero completo, termina dañando la inteligencia y la voluntad e imponiendo la insensatez.
No podemos ni debemos construir sofismas, o permitir que se impongan, el prevalecimiento del engaño impide el estudio de la verdad, el aprovechamiento de laciencia, la eficacia del saber. Lo importante es el testimonio de la verdad. Ya que los sofismas están en todas partes, tratemos de detectarlos y así refutarlos u desmontarlos y el enseñar como hay que hacer para reconocer un pensamiento sofistico.
2ºLA DEFINICION
El primer remedio contra los argumentos sofísticos es saber definir
La doctrina aristotélicas sobre la definición establece...
Antonio Caponnetto
CLASE 1
1º LOS ARGUMENTOS SOFISTICO
En el tratado de los argumentos sofísticos, Aristóteles clasifica a las falacias o sofismas en dos grandes grupos:
º sofismas de homonimia son los debidos a la incorrecta utilización de los significados, sea por equivocidad semántica o por suposiciones o conjeturas torcidas.
º sofismasde anfibología son los causados por la oscilación, el bipolarismo , la dualidad, el péndulo o vaivén de significados. También por el uso de eufemismo o de elipsis idiomáticos.
Vayamos al segundo grupo de sofismas, aquellos que se fundan en un razonamiento defectuoso.
º El sofisma de premisas falsas: un ejemplo. “ Todo conocimiento científico es acerca de cosas verificablesempiriométricamente. Luego, no son ciencias aquellas disciplinas en las que no se pueden desarrollar verificaciones empiriométricas”.
º El sofisma de antecedente incompleto: un ejemplo. “ Si una decisión atañe al cuerpo de una persona, esa persona tiene derecho a tomar tal decisión. Por lo tanto existe el derecho al aborto, porque la persona (mujer) tiene derecho a interrumpir su embarazo”.
º El Sofisma de falsadisyuntiva: un ejemplo. “ O dejamos que el chico se exprese libremente , o somos represores”.
º El sofisma de las falsas peticiones de principios : un ejemplo. ” Hay que adaptarse a los tiempos”.
º El sofisma de cambio de asunto: un ejemplo. Alguien dice” Han pasado ya varios años y los famosos fondos de Santa Cruz no aparecen”. Y el interlocutor responde: “¿ pero han visto la cantidad de curasabusadores que hay en la iglesia?”.
Las repercusiones ontológicas de los argumentos sofísticos.
Es hablar en el ser. En el ser del hombre. Porque expresarse mal es señal de que pensamos mal; y pensar mal es señal de que estamos mal.
El hombre es capaz de expresarse en forma : oral, escrita o gestual porque es capaz de pensar. Pero es capaz de pensar porque es capaz de ser; porque es yexiste.
Un camino tristemente eficaz para corromper al hombre , destruir su capacidad expresiva , ya que se puede destruir la capacidad expresiva del hombre por varios medios o recursos. Por lo que hoy desgraciadamente hay abundantes casos en los que el daño no se quede en la faz lingüística sino que avanza hacia al ser.
El común denominador de la falacias.
El común denominador consta decuatro pasos . “ Reduccionismo, dialectización, emocionalismo y matematizacion”.
El reduccionismo consiste en reducir la realidad, ya que la realidad puede ser reducida ,o bien porque yo encubro una parte de la misma, o bien porque se introduce de una manera forzosa en esa realidad algún elemento que le es ajeno.
Una vez reducida la realidad viene la dialectizaciòn, la faz disyuntiva. Presentandodos polos, casi siempre artificialmente enfrentados y obligados a optar por uno de ellos.
Una vez que la realidad fue reducida, la dialectizada , viene el emocionalismo, el cual calla a la razón y hablan las emociones.
Y una vez que la realidad fue reducida dialectizada y emocionalizada viene la matematizacion. Porque ya se sabe que para el común de la gente los números mandan, por lo quehay que hacer hablar a las cifras aunque sean ficticias.
Estos cuatros pasos se dan concatenadamente, y cada vez que se utilizan de modo escalonado pero completo, termina dañando la inteligencia y la voluntad e imponiendo la insensatez.
No podemos ni debemos construir sofismas, o permitir que se impongan, el prevalecimiento del engaño impide el estudio de la verdad, el aprovechamiento de laciencia, la eficacia del saber. Lo importante es el testimonio de la verdad. Ya que los sofismas están en todas partes, tratemos de detectarlos y así refutarlos u desmontarlos y el enseñar como hay que hacer para reconocer un pensamiento sofistico.
2ºLA DEFINICION
El primer remedio contra los argumentos sofísticos es saber definir
La doctrina aristotélicas sobre la definición establece...
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