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Universidad de Chile
Facultas de Derecho
Filosofía (de la) moral

Interpretaciones de la alegoría de la caverna de PlatónI. Esbozo de cuatro lecturas del mito de la caverna.

1. Interpretación ontológica. La alegoría manifiesta el interés platónico por distinguir los distintos gradosontológicos de la realidad, es decir, los géneros del ser sensible y suprasensible, junto con sus divisiones: las sombras de la caverna son las meras apariencias sensibles de las cosas y las estatuas sonlas cosa sensibles: el muro es la línea divisoria entre las cosas sensibles y las suprasensibles. Más allá del muro, las cosas verdaderas simbolizan el verdadero ser y las ideas y el sol simbolizan laidea de bien.

2. Interpretación epistemológica. Podemos entender también el mito de la caverna como una simbolización de los grados del conocimiento. La visión de las sombras simboliza la eikasiao imaginación, y la visión de las estatuas es la pístis o creencia. El paso desde la visión de las estatuas hasta la visión de los objetos propiamente tal y la visión del sol -primero mediata yluego inmediata- representa la dialéctica1 en sus diversos grados y la pura intelección.

3. Interpretación místico/teológica. En tercer lugar, el mito simboliza el aspecto ascético, místico y teológicodel platonismo. La vida en la dimensión de lo sensible es la vida de la caverna, mientras que la vida en la dimensión del espíritu es vida a plena luz. El pasar desde lo sensible hasta lo inteligibleestá específicamente representado como una liberación de las ataduras. La visión suprema del sol y la luz en sí es la visión del Bien y la contemplación de lo divino.

4. Interpretación política.El mito del la caverna también ofrece un acercamiento a la concepción política de Platón. En este sentido el Platón nos habla de un regreso a la caverna por parte de aquel que se había liberado de...