Prueba
Páginas: 14 (3263 palabras)
Publicado: 3 de septiembre de 2012
Historia de la Filosofía - 2º Bachillerato
TEMA 7 RACIONALISMO: DESCARTES
El pensamiento medieval (LA ESCOLÁSTICA) es sobre todo un intento de sintetizar la dogmática cristiana con el pensamiento griego. La investigación racional está al servicio de la fe, intentando mostrar que los contenidos de esta (existencia de Dios, inmortalidad del alma, naturaleza de Cristo...) pueden explicarseracionalmente. En este contexto, la fe es la última instancia, el tribunal último del conocimiento, en tanto depositaria de la verdad más radical: la verdad revelada a los hombres por Dios, si hubiera, pues, desacuerdo entre lo que la fe y la razón defienden, es ésta última la que se equivoca. Gracias sobre todo al NOMINALISMO de Ockham empieza a solicitarse la separación de los ámbitos de la razón yde la fe: es decir, ni la razón puede demostrar los asuntos de fe, ni la fe (la Iglesia) debe entrometerse en los asuntos propios de la razón (entre ellos la investigación de la Naturaleza). El Renacimiento supone un giro importante hacia el antropocentrismo (desde el teocentrismo medieval) y la investigación natural (desde la teología) que conllevará una primacía de lo “cismundano” sobre lo“transmundano”. El trabajo de hombres como Copérnico, Kepler, Galileo... y su enfrentamiento a la autoridad tanto religiosa como filosófica dará a luz una nueva forma de interpretar y conocer la naturaleza que llamamos Ciencia Moderna, y abrirá las puertas al surgimiento de una nueva filosofía basada en la libertad y autonomía de la razón.
La vida de Descartes
René Descartes nació en La Haya (en Turena)en 1596 y fue educado en el colegio jesuita de La Fléche. En él Descartes estudia la filosofía según la Escolástica tradicional, sin referencia a los descubrimientos de la ciencia natural moderna. A los 18 años abandona el colegio y va a París: decidió aprender en “el gran libro del mundo”. La ciencia que ha aprendido en La Flèche le parece sin consistencia, dudosa; solo la lógica y la matemáticatienen evidencia y certeza, pero en cambio no tienen utilidad ninguna para el conocimiento de la realidad. En 1618 se enroló como soldado al servicio de Mauricio de Nassau y el 10 de noviembre de ese mismo año, en plena
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IES Pintor Juan Lara - Dpto. Filosofía
RACIONALISMO: DESCARTES
Filosofía y Ciudadanía 2º Bachillerato
campaña, tuvo un sueño en elque le fue revelada la esencia de su filosofía: la necesidad de un método unificado como fundamento del saber. Tras la publicación del Discurso del Método fama se extendió por toda Europa y fue invitado como profesor particular por una de sus admiradoras, la reina Cristina de Suecia. Esta, sin embargo, solo disponía en su apretada agenda de un hueco a las cinco de la madrugada para recibir susenseñanzas. El duro invierno sueco acabó con la vida del filósofo francés, en menos de un año. La inmensa mayoría de los historiadores coinciden en situar el inicio de la FILOSOFÍA MODERNA en torno al siglo XVII con la figura de RENÉ DESCARTES (1595-1650). Descartes surge del seno mismo de la ciencia. Entusiasmado por el poder y transparencia de las matemáticas y espoleado por la necesidad siempre urgentede tener que decidir sobre la veracidad de sus juicios, encuentra en aquellas el modelo de certeza y método aplicable a todos los ámbitos de lo real.
Fundamentos de la epistemología cartesiana: el método.
En el Discurso del Método (1637) Descartes analiza las distintas ramas del saber de su época y expresa su desencanto por encontrarlas llenas de falsedades e incertidumbres ... “Nada diré de lafilosofía sino que. al ver que ha sido cultivada por los más excelsos espíritus que han existido en los siglos pasados, y que, sin embargo, no hay en ella cosa alguna que no sea objeto de disputa y, por consiguiente, no sea dudosa, no tenía yo la presunción de esperar acertar mejor que los demás. Y considerando cuantas opiniones diversas puede haber referentes a un mismo asunto, todas...
TEMA 7 RACIONALISMO: DESCARTES
El pensamiento medieval (LA ESCOLÁSTICA) es sobre todo un intento de sintetizar la dogmática cristiana con el pensamiento griego. La investigación racional está al servicio de la fe, intentando mostrar que los contenidos de esta (existencia de Dios, inmortalidad del alma, naturaleza de Cristo...) pueden explicarseracionalmente. En este contexto, la fe es la última instancia, el tribunal último del conocimiento, en tanto depositaria de la verdad más radical: la verdad revelada a los hombres por Dios, si hubiera, pues, desacuerdo entre lo que la fe y la razón defienden, es ésta última la que se equivoca. Gracias sobre todo al NOMINALISMO de Ockham empieza a solicitarse la separación de los ámbitos de la razón yde la fe: es decir, ni la razón puede demostrar los asuntos de fe, ni la fe (la Iglesia) debe entrometerse en los asuntos propios de la razón (entre ellos la investigación de la Naturaleza). El Renacimiento supone un giro importante hacia el antropocentrismo (desde el teocentrismo medieval) y la investigación natural (desde la teología) que conllevará una primacía de lo “cismundano” sobre lo“transmundano”. El trabajo de hombres como Copérnico, Kepler, Galileo... y su enfrentamiento a la autoridad tanto religiosa como filosófica dará a luz una nueva forma de interpretar y conocer la naturaleza que llamamos Ciencia Moderna, y abrirá las puertas al surgimiento de una nueva filosofía basada en la libertad y autonomía de la razón.
La vida de Descartes
René Descartes nació en La Haya (en Turena)en 1596 y fue educado en el colegio jesuita de La Fléche. En él Descartes estudia la filosofía según la Escolástica tradicional, sin referencia a los descubrimientos de la ciencia natural moderna. A los 18 años abandona el colegio y va a París: decidió aprender en “el gran libro del mundo”. La ciencia que ha aprendido en La Flèche le parece sin consistencia, dudosa; solo la lógica y la matemáticatienen evidencia y certeza, pero en cambio no tienen utilidad ninguna para el conocimiento de la realidad. En 1618 se enroló como soldado al servicio de Mauricio de Nassau y el 10 de noviembre de ese mismo año, en plena
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IES Pintor Juan Lara - Dpto. Filosofía
RACIONALISMO: DESCARTES
Filosofía y Ciudadanía 2º Bachillerato
campaña, tuvo un sueño en elque le fue revelada la esencia de su filosofía: la necesidad de un método unificado como fundamento del saber. Tras la publicación del Discurso del Método fama se extendió por toda Europa y fue invitado como profesor particular por una de sus admiradoras, la reina Cristina de Suecia. Esta, sin embargo, solo disponía en su apretada agenda de un hueco a las cinco de la madrugada para recibir susenseñanzas. El duro invierno sueco acabó con la vida del filósofo francés, en menos de un año. La inmensa mayoría de los historiadores coinciden en situar el inicio de la FILOSOFÍA MODERNA en torno al siglo XVII con la figura de RENÉ DESCARTES (1595-1650). Descartes surge del seno mismo de la ciencia. Entusiasmado por el poder y transparencia de las matemáticas y espoleado por la necesidad siempre urgentede tener que decidir sobre la veracidad de sus juicios, encuentra en aquellas el modelo de certeza y método aplicable a todos los ámbitos de lo real.
Fundamentos de la epistemología cartesiana: el método.
En el Discurso del Método (1637) Descartes analiza las distintas ramas del saber de su época y expresa su desencanto por encontrarlas llenas de falsedades e incertidumbres ... “Nada diré de lafilosofía sino que. al ver que ha sido cultivada por los más excelsos espíritus que han existido en los siglos pasados, y que, sin embargo, no hay en ella cosa alguna que no sea objeto de disputa y, por consiguiente, no sea dudosa, no tenía yo la presunción de esperar acertar mejor que los demás. Y considerando cuantas opiniones diversas puede haber referentes a un mismo asunto, todas...
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