prueba

Descartes quiere encontrar una verdad primera y fundamental, absolu-tamente evidente y cierta que pueda ser seguro punto de partida para la deduc-ción de las demás verdades. Para lograr supropósito, se empeña primero en rechazar como falso todo aquello en lo que pueda haber la menor sombra de duda; Así se establece la duda metódica, la duda como método para encontrar la verdad; Hay tres razonesprincipales por las que hay que dudar:
- El engaño de los sentidos. Si nos engañan alguna vez ¿no nos pueden estar engañando siempre. ?
- La imposibilidad de distinguir la vigilia y el sueño.Igual que al estar dormidos nos creemos despiertos, no podríamos estar también siempre en un estado ficticio. ?
- La hipótesis del genio maligno ¿Y si hubiera alguien que empleara toda su energía enengañarme permanentemente. ?
Cuando Descartes ya parecía que podía desechar todo conocimiento como dudoso, y que ya no quedaba ninguna verdad que le sirviera de fundamento para su propósito, tropezócon que no podía dudar de la propia duda y del propio yo que dudaba. Si puedo dudar de todo, es al menos verdadero y cierto que dudo y que pienso y que existo, porque no podría pensar sin existir nidudar sin pensar. Todavía trató de atacar esta certeza pensando: quizá no dudo ni existo, sino que un genio maligno me engaña haciéndomelo creer, o quizá todo sea un sueño. Pero si me engañan, existo;porque si no existiera ¿cómo podrían engañarme. ? Y si sueño, existo porque ¿cómo podría soñar sin existir. ? Y vió que acerca del propio yo y del propio pensamiento no cabía la posibilidad más lejanade duda y entonces estableció como primer principio su descubrimiento y lo formuló así: Pienso, luego existo (cogito ergo sum ).
Descartes propone también las cuatro reglas básicas de su método paraencontrar la verdad:
-Evidencia: Admitir sólo lo absolutamente claro y distinto.
-Análisis: Dividir en partes la dificultad a estudiar.
-Síntesis: Ir de los objetos más simples a los más...