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Mariano Nagy. Una conquista sin sometidos La conquista del desierto es un tema abordado con frecuencia por la historia acadmica, aunque ms bien ligado a su aporte para la consolidacin del estado nacional argentino y para el desarrollo de las relaciones capitalistas en nuestro pas. En cambio, no es un tema muy popular en referencia a las consecuencias de estas campaas para las comunidadesnativas. Esto no significa que no existan trabajos acerca de estos problemas (sobretodo en los ltimos tiempos) sino que, muchas veces pareciera que estas consecuencias formaran parte de una historia paralela, con alguna mencin al pasar en investigaciones dedicadas a este perodo o incluso materia de otras disciplinas como la antropologa. En tal sentido, no es un dato menor el cambio en la valoracinde estos hechos, que ha corrido el eje desde una perspectiva evolucionista, positivista y modernizante hacia una centrada en los derechos humanos de los grupos originarios y provista de un mayor rigor cientfico. Lo cierto es que en contraposicin a este desinters de la historiografa (se insiste en general), han surgido voces muy crticas desde otros sectores. Como ejemplo pueden mencionarse laserie de medidas y manifestaciones impulsadas por un grupo de intelectuales, con Osvaldo Bayer a la cabeza, para retirar el monumento a Roca del lugar donde esta emplazado a pocas cuadras de la plaza de Mayo, para trasladarlo a la estancia La Larga, recibida por la familia Roca gracias a su labor en las campaas, as que segn quienes dinamizan estos actos, ellos son uno de los pocos beneficiaros delas consecuencias de las mismas, junto a otros sectores de las clases dominantes de la Argentina. Al mismo tiempo, se ha generado un proceso de visibilizacin de los pueblos originarios a partir de varios fenmenos, como la juridizacin del derecho indgena a partir de la dcada de 1980), que incluye la adopcin en 1989 del Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) sobre pueblosindgenas y tribales en pases independientes, aunque nuestro pas, recin lo ratificara en el 2000, y la reforma de la Constitucin Nacional de 1994, que en su artculo 75, inciso 17 reconoci la preexistencia tnica y cultural de los pueblos indgenas argentinos. Es importante sealar el simbolismo de las fechas, ya que 1992 y los 500 aos, tambin plantearon una reformulacin de la caracterizacin de laconquista de Amrica, y por otra parte, la transnacionalizacin de la organizacin, movilizacin y reclamo de los pueblos indgenas, en el marco de un proceso globalizador, que si bien en teora impactara en forma negativa sobre las comunidades, en la prctica ha contribuido a la difusin de las protestas y la lucha por sus derechos. Proceso que se ve fortalecido por la agencia de las comunidades nativas quehan profundizado e incrementado sus formas organizativas. Por otro lado, paradojicamente estos ejemplos parecen ir a contramano del imaginario social de los argentinos en cuanto a su conformacin identitaria. As es que se observan dos visiones que existen en el conjunto de la poblacin acerca de este tema. Esto es, la idea de que la conquista del desierto produjo la eliminacin o ladesaparicin fsica de los indgenas. Algo as como una Leyenda negra que se contrapone a otra, la Leyenda rosa, originada en la poca de los hechos (y vigente por un lapso prolongado) que postula una visin pica de los acontecimientos, llevados adelante por una institucin militar, emblema de la nacin, de la civilizacin y la patria, aniquiladora de la barbarie y representante de los valores de la sociedad engeneral, como si se tratara de la fuerza que lleva a la prctica los valores de la gloriosa generacin del 80. Un fiel representante de estos pensamientos es Juan Carlos Walther, quien en su obra de 1948, reeditada por Eudeba en 1970,La conquista del desierto discute con quienes aseguran que este acontecimiento fue una accin indiscriminada contra el indio aborigen de nuestras pampas...a la inversa,...