ps colectiva
Páginas: 223 (55589 palabras)
Publicado: 20 de abril de 2014
1
EL CONCEPTO DE PSICOLOGÍA COLECTIVA
Pablo Fernández Christlieb
Facultad de Psicología
Universidad Nacional Autónoma de México
Programa de Doctorado en Psicología Social
Universitat Autònoma de Barcelona
-profesor visitante-
2
AGRADECIMIENTOS
Al Doctorado de Psicología Social de la Universidad
Autónoma de Barcelona
A la Agència de Gestió d’Ajuts Universitaris i de Receca(AGUAR) de la Generalitat de Catalunya
A la Dirección General de Asuntos del Personal Académico
(DGAPA) de la Universidad Nacional Autónoma de México
A Joel Feliú i Samuel Lajeunesse
3
ÍNDICE
EXPLICACIÓN
CONCEPTO I: LA PSICOLOGÍA HISTÓRICA: EL ESPÍRITU
CONCEPTO II: LA PSICOLOGÍA PÚBLICA: LA INTERACCIÓN
CONCEPTO III: LA PSICOLOGÍA ESTÉTICA: LA FORMA
REFERENCIAS
4
EXPLICACIÓN
Elnombre con el que empezó la psicología social fue el de
“psicología colectiva”; luego se abandonó, pero, junto con
él, se abandonó también un concepto, aquél que consideraba
a la sociedad como una entidad psíquica y que intentaba
estudiar el pensamiento de la sociedad. La intención del
presente escrito es averiguar qué significaba y qué puede
significar el nombre de la psicología colectiva.Aquí no se tocará el tema de las masas o multitudes,
un poco extrañamente, ya que la psicología colectiva va
asociada siempre a la psicología de las masas, que por
entonces, a finales del siglo XIX y principios del XX,
aparecía en libritos de divulgación y se convirtió en tema
de “conversación mundana”, como le decían. Por lo que sea,
la psicología de las masas no se inserta dentro de lalógica de fondo de la psicología colectiva, que más bien se
había movido siempre en otro circuito, más académico y
menos mundano, más escondido y menos espectacular.
Ciertamente,
corresponder
a
el
la
tipo
de
psicología
objeto
colectiva
que
le
parece
es
el
de
un
pensamiento muy largo y muy lento, que tarda años y siglos
en gestarse y cambiar, y que, porlo tanto, desde el punto
de vista de un solo momento dado, no parece ni que se mueva
ni que exista: el pensamiento que estudia la psicología
colectiva
es
el
de
la
tradición
y
la
memoria,
de
las
rutinas y las costumbres, de alguien que no vive sesenta
años, sino siete siglos, como lo es, concretamente, el
tejido de la vida cotidiana. En cambio el pensamientode
las muchedumbres es el de alguien que no vive setenta años,
sino
sesenta
segundos,
y
por
ello
es
un
pensamiento
5
instantáneo y vertiginoso, el cual, visto desde dentro, es
una experiencia intensísima, pero visto a mayor distancia y
con
más
detenimiento,
aparece
como
una
especie
de
precipitación curiosa de la historia, como unacondensación
de las ideas y las emociones de la sociedad que ya estaban
desde antes flotando en el ambiente sin que se notaran. Por
ejemplo,
una
revuelta
estalla
de
improviso
y
da
la
impresión de que el mundo se deshace y se vuelve a hacer en
unos cuantos días, pero, una vez pasada, se advierte cómo
las condiciones ya llevaban tiempo gestándose, y cómo en
realidad
no
serompió
ni
desvió
la
continuidad
de
la
sociedad.
Esa continuidad del pensamiento es lo que estudia la
psicología colectiva. Se pueden extraer tres conceptos de
psicología colectiva. El primero –primer capítulo- concibe
al pensamiento de la sociedad como una entidad íntegra, de
una pieza, que piensa en bloque, como si la sociedad fuera
una unidad homogénea siempreacorde consigo misma, como un
espíritu, idea ésta que coincidió no casualmente con la
conformación
de
los
estados
europeos
y
americanos;
el
pensamiento de esta sociedad se desarrolla y se transforma
no
mediante
conflictos
y
cambios
internos,
ya
que
es
interiormente coherente, como lo puede ser un monolito,
sino que lo hace a lo largo del...
EL CONCEPTO DE PSICOLOGÍA COLECTIVA
Pablo Fernández Christlieb
Facultad de Psicología
Universidad Nacional Autónoma de México
Programa de Doctorado en Psicología Social
Universitat Autònoma de Barcelona
-profesor visitante-
2
AGRADECIMIENTOS
Al Doctorado de Psicología Social de la Universidad
Autónoma de Barcelona
A la Agència de Gestió d’Ajuts Universitaris i de Receca(AGUAR) de la Generalitat de Catalunya
A la Dirección General de Asuntos del Personal Académico
(DGAPA) de la Universidad Nacional Autónoma de México
A Joel Feliú i Samuel Lajeunesse
3
ÍNDICE
EXPLICACIÓN
CONCEPTO I: LA PSICOLOGÍA HISTÓRICA: EL ESPÍRITU
CONCEPTO II: LA PSICOLOGÍA PÚBLICA: LA INTERACCIÓN
CONCEPTO III: LA PSICOLOGÍA ESTÉTICA: LA FORMA
REFERENCIAS
4
EXPLICACIÓN
Elnombre con el que empezó la psicología social fue el de
“psicología colectiva”; luego se abandonó, pero, junto con
él, se abandonó también un concepto, aquél que consideraba
a la sociedad como una entidad psíquica y que intentaba
estudiar el pensamiento de la sociedad. La intención del
presente escrito es averiguar qué significaba y qué puede
significar el nombre de la psicología colectiva.Aquí no se tocará el tema de las masas o multitudes,
un poco extrañamente, ya que la psicología colectiva va
asociada siempre a la psicología de las masas, que por
entonces, a finales del siglo XIX y principios del XX,
aparecía en libritos de divulgación y se convirtió en tema
de “conversación mundana”, como le decían. Por lo que sea,
la psicología de las masas no se inserta dentro de lalógica de fondo de la psicología colectiva, que más bien se
había movido siempre en otro circuito, más académico y
menos mundano, más escondido y menos espectacular.
Ciertamente,
corresponder
a
el
la
tipo
de
psicología
objeto
colectiva
que
le
parece
es
el
de
un
pensamiento muy largo y muy lento, que tarda años y siglos
en gestarse y cambiar, y que, porlo tanto, desde el punto
de vista de un solo momento dado, no parece ni que se mueva
ni que exista: el pensamiento que estudia la psicología
colectiva
es
el
de
la
tradición
y
la
memoria,
de
las
rutinas y las costumbres, de alguien que no vive sesenta
años, sino siete siglos, como lo es, concretamente, el
tejido de la vida cotidiana. En cambio el pensamientode
las muchedumbres es el de alguien que no vive setenta años,
sino
sesenta
segundos,
y
por
ello
es
un
pensamiento
5
instantáneo y vertiginoso, el cual, visto desde dentro, es
una experiencia intensísima, pero visto a mayor distancia y
con
más
detenimiento,
aparece
como
una
especie
de
precipitación curiosa de la historia, como unacondensación
de las ideas y las emociones de la sociedad que ya estaban
desde antes flotando en el ambiente sin que se notaran. Por
ejemplo,
una
revuelta
estalla
de
improviso
y
da
la
impresión de que el mundo se deshace y se vuelve a hacer en
unos cuantos días, pero, una vez pasada, se advierte cómo
las condiciones ya llevaban tiempo gestándose, y cómo en
realidad
no
serompió
ni
desvió
la
continuidad
de
la
sociedad.
Esa continuidad del pensamiento es lo que estudia la
psicología colectiva. Se pueden extraer tres conceptos de
psicología colectiva. El primero –primer capítulo- concibe
al pensamiento de la sociedad como una entidad íntegra, de
una pieza, que piensa en bloque, como si la sociedad fuera
una unidad homogénea siempreacorde consigo misma, como un
espíritu, idea ésta que coincidió no casualmente con la
conformación
de
los
estados
europeos
y
americanos;
el
pensamiento de esta sociedad se desarrolla y se transforma
no
mediante
conflictos
y
cambios
internos,
ya
que
es
interiormente coherente, como lo puede ser un monolito,
sino que lo hace a lo largo del...
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