Pseudoconcreción

CUESTIONARIO
DE LA PSEUDOCONCRECIÓN A LA CONCRECIÓN
1.- ¿Por qué la humanidad tiene que dar un rodeo para poder conocer las cosas y la estructura de ella?
* Por que es la única vía de que se dispone para alcanzar la verdad, puesto que las cosas no se presentan al hombre directamente como son y el hombre no posee la facultad de penetrar de un modo directo e inmediato en la esencia de ellas.2.- ¿En qué se manifiesta la dialéctica de la actividad y de la positividad en el conocimiento humano?
* En el hecho de que el hombre para conocer las cosas como son en sí mismas, debe transformarlas antes en cosas para sí; para poder conocer las cosas como son independientemente de él, debe someterlas primero a su propia práctica.
3.- ¿Por qué se dice que el conocimiento no es contemplación?* El hombre sólo conoce la realidad en la medida en que crea la realidad humana y se comporta ante todo como ser práctico, debemos procurar distanciarnos y realizar un análisis de la actividad
4.- ¿Qué es el conocimiento para la filosofía y la ciencia moderna?
* Es uno de los modos de apropiación del mundo por el hombre
5.- ¿De dónde se derivan originalmente todos los demás modos deasimilación?
* De la asimilación práctico-espiritual del mundo
6.-¿A través de que se puede aislar de este mundo determinados aspectos que el naturalismo y el positivismo consideran como los únicos, auténticos y como la única realidad, mientras desechan el resto como pura subjetividad?
* A través la abstracción, la tematización y la proyección
7.- ¿Qué es la conciencia?
* Es la luz que ilumina y revelael objeto singular, observado en su singularidad y en su significado, la conciencia es la unidad de ambas formas
8.- ¿Qué es lo que capta la teoría materialista del conocimiento?
* Capta el doble carácter de la conciencia, que escapa tanto al positivismo como al idealismo
9.- ¿Qué pone de manifiesto la Teoría del Conocimiento, como reproducción espiritual de la realidad?
* El carácter activodel conocimiento  en  todos sus  niveles
10.- ¿Cómo se puede explicar el fenómeno mediante la reducción?
* Si se le reduce a su esencia, a la ley general, al principio  abstracto.
11.- ¿A qué se refiere la frase “Dar un rodeo”?
* Es lo que el hombre necesita para que pueda conocer y comprender este todo (caótico y nebuloso), para aclararlo y explicarlo, es cuando lo concreto se vuelvecomprensible por medio de lo abstracto; el todo por medio de la parte. El camino de la verdad.
12.- ¿Cuál es le método de ascenso de lo abstracto a lo concreto?
* El método del pensamiento
13.-Explica cómo se avanza de lo abstracto a lo concreto
* Debe moverse en su propio elemento, es decir, en el plano abstracto, que es la negación de lo inmediato, de la evidencia y de lo concreto sensible.
14.-¿En qué consiste el progreso de lo abstracto a lo concreto, como método materialista del conocimiento de la realidad?
*Es la dialéctica de la totalidad concreta, en la que se reproduce idealmente la realidad en todos sus planos y dimensiones.
15.- ¿Qué es la dialéctica?
* El método de la reproducción espiritual e intelectual de la realidad, el método del desarrollo, o explicación, de losfenómenos sociales partiendo de la actividad práctica objetiva del hombre histórico.
16.- ¿A que se refiere la idea de la totalidad?
* Comprende la realidad en sus leyes internas y descubre, bajo la superficialidad y casualidad de los fenómenos, las conexiones internas  y necesarias.
17.- ¿A qué corriente se opone la idea de la totalidad concreta?
* Al empirismo

18.- ¿Cuál ha sido la consecuenciade la degeneración de la categoría de totalidad?
* Que ha desembocado en dos trivialidades: Que todo está en conexión con todo y que el todo es más que las partes”
19.- ¿De qué depende el conocimiento de la realidad?
* De una concepción explícita o implícita de la realidad
20.-Explica la concepción dialéctica de la relación entre ontología y la gnoseología.
* Permite reconocer la falta...