Psicóloga





LA PULSION, UNA FICCION FUNDAMENTAL



La introducción al concepto de pulsión nos dice Lacan que solo se puede hacer siguiendo por entero a Freud, en la medida en que esta noción es absolutamente nueva en él, es una invención conceptual suya.
El término pulsión traduce al “Trieb” freudiano, Lacan hubiera preferido traducirlo por “deriva” ya que connota menos el punto de empuje“drang” que por otro lado, como veremos, es uno de los cuatro elementos en que se descompone la pulsión.
Conviene recordar que el propio Freud al comienzo de “Las pulsiones y sus destinos” nos dice de la pulsión que es un concepto fundamental, y que como todo concepto tiene en un inicio el carácter de convención. Añade que su concepto de pulsión, como todo concepto que se introduce en el campo de laciencia, se mantendrá si funciona, en caso contrario será rechazado.

En el seminario de “Los cuatros conceptos fundamentales del Psicoanálisis” que he tomado como sustento de esta exposición, específicamente los capítulos 13,14 y 15, Lacan rescata para el concepto de pulsión este término de convención y le añade el de ficción en el sentido que le da el utilitarista inglés Bentham, para el queuna entidad ficticia es aquella que en la forma gramatical del discurso se le asigna una existencia- nombrándola- pero no quiere decir que ella exista como tal, está implícita en el lenguaje, pero no hay materialidad donde contenerla. Dice Lacan en el seminario inédito “El momento de concluir” en la clase del 15- 11- 77: “la pulsión es algo que no se soporta más que por ser nombrada…”

La pulsiónno es el instinto. El instinto es ese conocimiento natural, anterior a todo saber y sometido a una regulación natural, postulado para dar cuenta del comportamiento animal orientado a la satisfacción de sus necesidades. Tal como Freud la describe, la pulsión se revela más allá del aspecto orgánico como un montaje artificial que obedece a otro tipo de leyes.

Guy Clastres en la revista Acte nº5-6 (p.13) refiere que la pulsión, las relaciones pulsionales se encuentran en la cura analítica, no en otros lugares. No es un concepto clínico, aunque hay manifestaciones clínicas de la pulsión, por ejemplo la anorexia, pero no son manifestaciones directas de la pulsión; porque (cito textualmente) “la pulsión, es decir, la relación de la función de la demanda y el deseo se verifica dentro de lacura analítica”.

En la experiencia, nos dice Lacan nos encontramos algo que posee el carácter de lo irreprensible, aún a través de las represiones, además, si hay represión es por que algo del otro lado ejerce una presión. Ese algo es la pulsión.


La pulsión en Freud remite a dos subcampos teóricos que por motivos de exposición conviene distinguir. Por una parte remite a lo que podríamosmuy bien llamar los avatares y la historia del “gran modelo pulsional”, pero simultáneamente, a la doctrina de las “pulsiones parciales”. Estos dos subcampos refieren o confluyen en la definición misma del concepto de pulsión, que al decir de Lacan es siempre parcial.



La pulsión se descompone en cuatro elementos que evocan un collage surrealista: empuje (Drang), fuente (Quelle), objeto(Objekt) y meta (Ziel).

El empuje es identificado con una simple y llana tendencia a la descarga. Esta tendencia es el producto de un estímulo, pero el estímulo de la pulsión es distinto de cualquier estímulo que provenga del mundo exterior, es un estímulo interno. Pero no se trata de la presión de una necesidad como pueden serlo el hambre o la sed. En lo tocante a la pulsión la presión ejercidano se realiza en el organismo como totalidad. Nos dice Lacan que se trata “…específicamente del campo freudiano, se refiere al Real Ich que está concebido de tal forma que su soporte no es el organismo entero, sino el sistema nervioso.” (p. 171- seminario 11)
Este empuje tiene por característica el de ser una fuerza constante que Lacan en el seminario “Los cuatro conceptos fundamentales...