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LA HISTORIA DE LAS CIENCIAS HUMANAS-SMITH

Ciencias humanas:
Hablan sobre nuestros intereses, nuestra comunidad, sobre el sentido y los fines de la propia identidad.
Buscan decirnos quiénes somos y qué somos.
Brindan conocimiento sobre cómo vivir mejor y, a veces, incluso nos dicen como deberíamos vivir mejor.
Se dice que son ciencias “blandas” porque no son experimentales y no tienenautoridad como las cs. naturales.
Es la parte de la historia de la ciencia cuyo objeto es el “Hombre”.
La forma en que nos vemos afecta la forma en que vivimos, y la forma en que vivimos forma parte del conocimiento que tenemos sobre nosotros mismos.
El conocimiento histórico forma parte de lo que buscamos cuando deseamos conocer la naturaleza del ser humano.

Smith se centra en el conocimientopsicológico: se vincula a los estudios sobre el cuerpo, el mundo social, la filosofía, el lenguaje, el pensamiento político, la economía y el espíritu humano.

Critica a los científicos y académicos que reclaman un estatus privilegiado o una posición de liderazgo en el dominio de las ciencias humanas, ya que algunos no se interesan por el conocimiento histórico, sostienen que el conocimientohistórico es conocimiento del pasado y no relacionado con el presente; y para Smith el conocimiento histórico es una forma valida de conocimiento que entra dentro de lo que aceptamos como conocimiento en el presente y que es esencial para el desarrollo de las ciencias humanas.

Introducción: las ciencias humanas intentan dar sentido a las opiniones sobre lo que es el ser humano ya que apuntan aestablecer conocimientos objetivos sobre lo que es la naturaleza humana y a explicar por qué las personas creen en lo que hacen en relación con ella. Las ciencias humanas se conectan directamente con el mundo cotidiano en el que habitamos.

¿Qué son las ciencias humanas? No es posible una definición única.
El área de las ciencias humanas incluye a la psicología, sociología, antropología, lingüísticaeconomía y a la ciencia política.
El término es todo un rótulo de conveniencia.
Implica que existen en la actualidad cuestiones pendientes acerca de qué es una ciencia sobre el ser humano y no hay acuerdo.

Siglo XIX: este período estuvo dominado por la imaginación histórica y evolucionista, que buscaba entendernos escribiendo la historia acerca de cómo los hombres y las mujeres han llegadoa ser lo que son. A fines de siglo las modernas disciplinas científicas humanas como la psicología y la sociología adquirieron identidad institucional.
Siglo XX: ya no es posible describir la variedad completa de las ciencias humanas. Para Smith, la psicología es la ciencia central de las teorías modernas sobre la naturaleza humana; esta disciplina es muy diversa y su historia está marcada pordebates sobre cómo explicar la acción humana. El conocimiento científico se correlaciona con las convulsiones culturales y políticas que marcaron el siglo. Se mantuvo un profundo desacuerdo acerca de si la psicología era una ciencia y en qué sentido lo sería. A fines de siglo hay un debate continuo sobre las visiones científicas de la naturaleza humana. Las creencias sobre la naturaleza humanaincorporaban ideas y valores que corresponden al lenguaje, la cultura, la economía, la sociedad y el estado.

En resumen: cuando la vida académica y cultural floreció en el siglo XVI en Europa, las ideas cristianas sobre la naturaleza del hombre se enriquecieron por una reelaboración de la cultura clásica. Las preocupaciones respecto de la división política, teológica e intelectual de Europacondujeron desp de 1600 a una búsqueda para dar nuevos fundamentos al conocimiento y a la vida práctica, para proporcionar una autoridad racional a la comprensión de la naturaleza y las inclinaciones humanas.
Hugo Grotius (teórico político y legal) se refería al hombre como sujeto a leyes naturales.
Descartes (filósofo) concluía que el hombre era único por su naturaleza dual: alma pensante y cuerpo...