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Psicopatologia general
Ensayó de psicopatología
La historia de psicopatología


01/05/2014



APROXIMACIÓN HISTÓRICA A LA PSICOPATOLOGÍA

Todas las culturas y épocas históricas han buscado una explicación a los trastornos mentales.

Observemos tres concepciones en el pensamiento humano respecto al origen de la conducta anormal: mágica, organicista y psicogénica.

1. Una tendenciaque podríamos denominar genéricamente concepción mágica, que explica la conducta anormal por medio de la magia y los fenómenos sobrenaturales.
2. Una tendencia que se podría llamar concepción organicista, y que explica la conducta apelando a causas físicas.
3. Una ultima tendencia, concepción psicogénica, que busca una explicación psicológica o psicosocial de los trastornos mentales.

A lolargo de la historia de la humanidad, las tres explicaciones sobre el trastorno mental han convivido aunque una de ellas prevalece sobre las demás en un determinado momento histórico.

1. CULTURAS PRIMITIVAS

Disponemos de pocas fuentes fiables respecto a qué significado otorgaron las culturas prehistóricas a las conductas anormales. Tan solo contamos con hallazgos arqueológicos, como pueden sercráneos que parece que hayan sido sometidos a algún tipo de trepanación, y con los estudios etnográficos de pueblos actuales que se infiere que viven en niveles de desarrollo cultural parecidos al paleolítico y neolítico.

A partir de estos datos, todo apunta a que la explicación que daba el hombre primitivo a la conducta anormal se situaría en la concepción mágica y en el origen sobrenaturaldel trastorno mental (violación del tabú, posesión demoníaca, maleficio, rapto del alma, etc.)







2. SOCIEDADES PRECLÁSICAS
Podemos afirmar, que disponemos de legados escritos, que sociedades anteriores a la griega, como la mesopotámica, la china y la hebrea, valoraban la conducta anormal según la concepción demonológica.

Dependiendo de las diferentes culturas, el trastorno mentalera a causa de un castigo divino o bien venia motivado por la acción de algún demonio.

3. ANTIGÜEDAD GRECORROMANA

Durante la época grecorromana, sin que deje de existir totalmente la concepción mágica, se irá imponiendo de forma progresiva la idea de que los trastornos mentales son enfermedades físicas. Las enfermedades del alma, de la misma manera que las enfermedades del cuerpo, estándeterminadas por causas naturales y tienen, por tanto, una explicación fisiológica y un tratamiento somático.

De esta época destaca la teoría de los humores elaborada progresivamente por Hipócrates y por el resto de los autores del corpus hippocratium. Según esta teoría, todas las enfermedades tendrían su origen en un desequilibrio de los humores corporales (sangre, flema, bilis amarilla y bilisnegra) localizados en órganos específicos (corazón, cerebro, hígado y bazo, respectivamente).

4. EDAD MEDIA

Sin lugar a dudas, la iglesia católica ha sido durante muchos siglos la fuente más influyente en el pensamiento occidental respecto a la concepción de los trastornos mentales, como vemos en el hecho de que la brujería o la posesión demoníaca eran el origen de la conducta desviada.Hasta el siglo XIII la iglesia consideraba al “loco” una victima inocente del diablo, de modo que el trato terapéutico era delicado y respetuoso (oraciones, agua bendita, exorcismos, peregrinaciones a lugares sagrados, etc.)

Esta situación irá cambiando, proceso que culmina con la publicación, en 1478, del libro Malleus malificarum (“El martillo de las brujas”) de los dominicos Kramer y Sprenger.Ahora la locura implica una participación activa del endemoniado o de algún agente (brujas, etc.) en este proceso y, por tanto, la persona es culpable y susceptible de ser torturada y ajusticiada para restaurar el pacto alterado con Dios.


5. RENACIMIENTO E ILUSTRACION

Durante el Renacimiento y la Ilustración aumentaron las voces que cuestionaban durante la visión demonológica, al mismo...