Psicoanálisis Y Procesos De Aprendizaje.

Psicoanálisis y procesos de aprendizaje
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Hernando Ramírez Traducción: Fabio Gómez R.
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El deseo de aprender: un conflicto pulsional

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inguna actividad del pensamiento y del comportamiento se produce en el hombre sin que sea guiado por la pulsión epistemofílica o pulsión de conocimiento o de saber. Esta pulsión tiene relación directa con la conservación de la vida de cadaindividuo y la supervivencia de la especie en la cual la reproducción es uno

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Psicología Universidad Nacional de Colombia. Diploma de Psicología Industrial: Instituto de Psicología Universidad Rene Descartes, París. Diploma de Psicopatología: Instituto de Psicología Universidad Rene Descartes, París. Diploma en Técnicas Proyectivas: Instituto de Psicología Universidad Rene Descartes, París.Psicoterapeuta de Grupo, Psicoterapeuta de pareja y familia. Psicoanalista. Profesor Facultad de Educación Universidad de Antioquia

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de sus factores esenciales. Es así como la pulsión epistemofílica se pone al servicio de la sexualidad. En el niño la canalización de la pulsión de vida en la pulsión epistemofílica aparece muy temprano y se la puedever en acción más particularmente desde el momento en que el ser humano se plantea la pregunta fundamental de su razón de sen de dónde viene, de dónde vienen sus semejantes, cómo se hacen los niños, etc. Frcud nos enseñó que hay un periodo en que el niño elabora un conjunto teórico que le va a permitir responder a estas preguntas, a la vez que estructura los mecanismos esenciales del pensamiento yen consecuencia del aprendizaje. Para llegar al dominio del pensamiento, el niño debe entrar en posesión de una herramienta esencial: el lenguaje, instrumento simbólico por excelencia que se convierte en el elemento fundamental del conocimiento y del saber. Paralelamente a la adquisición del lenguaje, el psiquismo del niño va a diferenciarse y a estructurarse, haciendo aparecer un movimientocontrario a la pulsión de saber: el deseo de desconocimiento, aquello de no querer saber nada de ello, del cual el super-yo es el agente de represión y de control pero del cual también será su representante. Es en esto que toda adquisición de conocimiento es muestra de la transgresión de una prohibición y se convierte así en victoria sobre la prohibición de aprender y de saber. La prohibición deaprender o de saber se ejerce principalmente sobre los saberes fundamentales y sus correlatos: El origen o afiliación: Incesto La pertenencia: identificación grupal, unidad, cuerpo. La reproducción: fantasmas originarios, compartir la madre, funciones matemáticas (multiplicación y división). El ejercicio de la pulsión epistemofílica y de su contraria, la prohibición superyoica, se inscribennecesariamente en el marco social y desde este hecho, son reglamentadas y reguladas por las instituciones sociales. Aquellas ayudan así a desbloquear el conflicto que puede provocar la gravitación alrededor de un mismo objeto de conocimiento, de las tendencias opuestas en el psiquismo de un mismo individuo.

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Entre estos dispositivos institucionales que haelaborado nuestra civilización, podemos señalar: el grupo familiar, la ideología, el maestro, la institución escolar El aprendizaje: problemática fundamenta] Todo aprendizaje está compuesto de tres factores esenciales: un contenido que es muestra de un saber fundamental o un saber sagrado, una relación maestroalumno que se establece sobre el modelo de identificación, una transgresión comoapropiación del saber, facilitado y permitido por intermedio de esa relación maestro-alumno. Estos tres factores actúan en conjunto y forman el ritual necesario a todo proceso de aprendizaje que se traducirá en los hechos por el acto de enseñar y por el acto de aprender. Esta estructura de base del proceso de aprendizaje permanece sin cambio desde el origen mismo del pensamiento y del lenguaje humano....