Psicoanálisis

¿El enamoramiento permite el vínculo social?

Este trabajo comienza a partir de una pregunta que quizá a primera impresión sea bastante simple, pero que en esencia es bastante compleja, se trata de cuestionar cómo el enamoramiento (o como concepto genérico freudiano una “liga afectiva”), crea un vínculo social; Y es que al revisar los escritos de Freud acerca de la identificación, me surgecomo una idea que el enamoramiento es una condición que permite a un individuo sujetarse a otro y de esta manera crear vínculos sociales, sin intentar adelantar nada de mi trabajo al tomar esta idea como hipótesis.

Valdrá antes que todo, aclarar qué es el mentado enamoramiento; al ser este un tema muy vasto, tuve que revisar varios trabajos, de los cuales mencionaré algunas de las perspectivasdesde las cuales se puede ver el enamoramiento. Desde el mismo diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, el enamoramiento se define como la acción de prendarse de amor de alguien (el amor a su vez, lo define el mismo diccionario como un sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que procurando reciprocidad en el deseo de la unión nos complementa, alegra y da energíapara convivir, comunicarnos y crear); esta definición de diccionario con la simple intención de dar una noción muy general del concepto principal de mi trabajo.

Ahora bien, divagando un poco en la historia para buscar en el tiempo posibles respuestas a la pregunta que planteo al inicio de este ensayo me encontré con un pequeño problema predecible hasta cierto punto, y es que son muchas posturaslas que abordan el enamoramiento, hay planteamientos sociológicos, psicoanalíticos, y hasta poéticos, pero de una selección bastante amplia me haré valer de sólo algunas que me permitan avanzar en el trabajo; por ejemplo las últimas obras de August Comte (invadido en ese momento su pensamiento por su relación amorosa con Clotilde de Vaux) donde dice que el amor es un medio de unificación entrelas personas, construyendo así la triada fundante de una nueva moral social, , esto de una perspectiva teórica sociológica, porque como mencioné, podríamos verle desde muchos otros puntos, uno de ellos muy poético y literario, como el amor romántico por ejemplo (que es común encontrarlo hasta finales del siglo XVIII), donde encontraríamos que el rasgo principal es intentar dejar de lado el sexualdel enamoramiento (aunque el enamoramiento nos suene casi inherente a lo sexual, el amor romántico poético intenta hacer esta disyunción), para acercarse al , al matrimonio, al hogar feliz.

Sigmund Freud, por su parte y con su visión psicoanalítica del mundo, nos diría que el enamoramiento consiste en un desborde de la libido yoica sobre el objeto y eleva el objeto sexual a ideal sexual quecomienza en la vida infantil con el Complejo de Edipo, que bien sabido es (por lo menos en los psicólogos de nuestra facultad) que es el primer “enamoramiento” de un niño o una niña a su progenitor; que primariamente tiene que ver con un proceso de identificación, del primer lazo afectivo, en un sentido de admiración y querer ser como el progenitor, con la finalidad principal de que se de un primerdesarrollo la sexualidad del niño o la niña.

Y a partir de aquí parecería que me voy acercando obtener una conclusión de este trabajo; con el pensamiento de Freud y su proposición del enamoramiento como un lazo afectivo y con respecto a la pregunta de entrada todo apunta a que el resultado sea positivo, puesto que estas perspectivas mencionadas, aunque bastante escuetas, me permitirían afirmarque el amor o el enamoramiento es una condición humana que permite el vínculo social, pero todo se derrumba frente a mi como edificio en demolición porque revisando un poco más de información, me topo con que cronológicamente la concepción de enamoramiento ha tenido modificaciones importantes, después de ese amor romántico que supone igualdad entre sexos y en el dar y recibir emocional, se...