Psicoanalis Para Adolescentes

*) Escuela Freudiana de Buenos Aires, 2005.

Los conceptos del psicoanálisis de la misma manera que los elementos de la física, no responden allí donde se los interroga. Si se los interroga en alguna parte es imposible captarlos en su conjunto. De esta forma, aceptando la imposible captación de los conceptos psicoanalíticos en su conjunto, se favorece la sorpresa de la invención siempre fallidapero eficaz como forma que evita el anquilosamiento.

El concepto del psicoanálisis que acuña esta dificultad en cuanto a la captación en conjunto es el concepto de falo. Y la guia que en esta oportunidad me oficia de garantía, por supuesto siempre fallida, es el principio de Heiderberg.

Si nos animamos a sostener la palabra de J.Lacan en cuanto a este principio físico tratado en la clasedel 25/5/55, se puede caer a su vez en una suerte de misticismo que pretenda no abarcar el conjunto (en el sentido de la paradoja de Russell) y genere a su vez la desaparición de la interrogación en la categoría universal. De ninguna manera es la intención ¿pero no se tiene acaso la idea de que lo universal es malo?

Se trata de otra paradoja: si los electrones se desplazan todo el tiempo no sesabe dónde están, pero si se quedasen allí para siempre se acabó el desplazamiento. En cuanto al psicoanálisis se podría decir que si se establece la metonimia como variable se diluye el concepto pero sin la metonimia se acabó el psicoanálisis.

Volviendo al concepto de falo y al punto de partida de la categoría universal. No se puede arriesgar una palabra en cuanto al tiempo llamado adolescenciasin tratar el tema de la excepción. Es excepcional en cuanto al tiempo la aparición de una especie de masividad en el lazo social cercano al extasis.

La masa de adolescentes se guia por una masividad que a veces hace recordar a los delirios primitivos encarnados por "Las Bacantes" de Eurípides. Es una masividad orgiástica iniciada en tiempos griegos por las mujeres en alabanza al dios Baco quees representada en el teatro con una intensidad que refleja el momento actual. Penteo rey de Tebas tiene a su madre Agave entre las Bacantes. Primero horrorizado luego seducido por Baco y más tarde queriendo participar de la orgía junto a su madre es muerto y despezado por la horda en frenesí. Agave es quien mata a su hijo y a quien transporta, creyendolo un leon a quien ha dado muerte. Hasta quevuelve en sí y descubre la tragedia.

Ese extasis de la Bacantes, ese frenesí ha sido por siempre una constante en el tiempo llamado adolescencia. Un tiempo del lazo social caracterizado po una masividad necesaria para dar cabida a una significación de desborde. Allí espera el falo como una paradoja. La masa cree en sus lideres, sustitutos paternos tal cual S.Freud nos enseñara. Se establece unacomunión expresada de manera intensa en la denominada transa a veces realizada de todos con todos.

-Ayer transé con ocho- decía un analizante de diecisiete años. ¿Ocho qué? Me pregunté. ¿Esta en juego aqui la división sexual o más bien una cuestión puramente oral?. Transa oral creo que puedo concluir. Transadolescencia en la medida que que se atraviesa para todos este tiempo que es del falo yes de excepción porque se cree en cada generación que se puede alcanzar algo. Algo así como la plenitud del extasis en lo colectivo.

En un segundo tiempo esto caerá, porque así hace falta que sea y cada uno conocerá de fracasos, frustraciones y privaciones que serán o no toleradas de acuerdo a la estructura.

Pero yendo a los sucesos del 30 de diciembre ¿alguno tiene la esperanza de que lamasa adolescente vaya a abandonar su tendencia al frenesí?. Creo que de ninguna manera esto va a suceder. Más bien se aprecia en ese accidente terrible como hay error en cualquiera de los conceptos que uno se proponga desarrollar. El falo en su inmixión social es riesgo.

¿Vamos ahora a prohibir la fiesta, el frenesí que sino se legaliza surge en las catacumbas de Cromagnon y entonces es peor?....