Psicoanalisis Del Cuento De Caperucita Roja
Páginas: 12 (2877 palabras)
Publicado: 7 de marzo de 2013
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE FILOSOFIA MASTER EN PSICOANALISIS Y TEORIA DE LA CULTURA
ESTUDIO PSICOANALITICO DEL CUENTO DE CAPERUCITA ROJA
ENERO DEL 2013 MADRID
INDICE GENERAL
INTRODUCCION……………………………………………………………………. 03
Fase I:
Epistemología del cuento de Caperucita Roja …………………………………………04
Fase II:
Estructura del análisis del cuento de Caperucita Rojabajo un enfoque Psicoanalítico
Poblado Seguro ………………………………………………………………………. 05
Poblado Inseguro …………………………………………………………………….. 06
El lobo – Hombre seductor…………………………………………………………… 08
La Haronía Roja……………………………………………………………………… 10
La abuela y el papel de la madre……………………………………………………… 11
Simbología del cazador……………………………………………………………….. 13
Complejo deEdipo……………………………………………………………………..15
Conclusión…………………………………………………………………….………..16
Anexo…………………………………………………………………………………..18
Bibliografía……………………………………………………………………………19
INTRODUCCION
Comenzaremos haciendo una breve descripción de la estructura de este trabajo enfocado en el análisis Psicoanalítico del cuento de Caperucita Roja; caracterizado por dos fases esenciales de desarrollo las cuales se describen a continuación:
Fase I:
Epistemología del cuento deCaperucita Roja: En esta fase del trabajo muy brevemente se menciona sobre la historia y el origen del cuento y de sus diferentes versiones durante el transcurso del tiempo.
Fase II:
Estructura del análisis del cuento de Caperucita Roja bajo un enfoque Psicoanalítico: Esta fase se caracteriza por ser propiamente el análisis psicoanalítico del cuento; esta como tal se clasifica en subfases las cualesmencionaremos a continuación: .- Poblado Seguro: Se hace referencia al análisis psicoanalítico de la casa materna y a las instrucciones dadas por la madre a Caperucita Roja. .- Poblado Inseguro: Representa el bosque que tiene que recorrer Caperucita Roja y todo lo que representa para su desarrollo. .- El lobo- Hombre seductor: Representado como un seductor masculino de las tendencias primitivasde todo hombre. .- La haronía roja: Se hace referencia al color rojo que representa sobre todo las emociones de tipo sexual. .- La abuela y el papel de la madre: Como una figura indispensable y sólida durante el desarrollo de la niña en la cual se sienta protegida y busque imitarla. .- Simbología del cazador: En representación a la figura paterna, fuerte y responsable que salva a Caperucita Roja ya la abuela. Es de gran importancia en el desenlace del análisis psicoanalítico del cuento. .- Complejo de Edipo: Se refiere a los deseos que la niña experimenta hacia su padre y junto a su reactivación, de forma diferente, durante la pubertad.
La fase II llega a representar en el análisis el trance desde la niñez hasta la adultez o adolescencia por la que Caperucita Roja atravesara. Epistemología del cuento Caperucita Roja
La historia del origen de este relato comienza con Perrault; cuando este público su colección de cuentos de hadas en 1697 Caperucita Roja ya era una historia antigua, algunos de cuyos elementos se remontaban incluso a tiempos lejanos. Tenemos el mito de Cronos que devora a sus propios hijos, quienes, sin embargo, salen sanos y salvos del vientre de su padre,siendo sustituidos por una piedra. Encontramos a sí mismo una historia en latín de 1023 (De Egberto de Lieja, llamada fecunda ratis) en la que aparece una niña en compañía de los lobos vistiendo ropa de color rojo muy importante para ella; los eruditos aseguran que estas ropas debían ser una caperuza roja. Así pues seis siglos o más antes de la historia de Perrault; encontramos ya algunos elementosbásicos de Caperucita Roja: Una niña con una caperuza roja, la compañía de los lobos, un niño que sobrevive tras ser tragado vivo, y una piedra que se coloca en su lugar. Hay otras versiones francesas de Caperucita Roja pero no se sabe con exactitud cuál de ellas pudo influir a Perrault al publicar su cuento. En 1812 los Hermanos Grimm dieron...
ESTUDIO PSICOANALITICO DEL CUENTO DE CAPERUCITA ROJA
ENERO DEL 2013 MADRID
INDICE GENERAL
INTRODUCCION……………………………………………………………………. 03
Fase I:
Epistemología del cuento de Caperucita Roja …………………………………………04
Fase II:
Estructura del análisis del cuento de Caperucita Rojabajo un enfoque Psicoanalítico
Poblado Seguro ………………………………………………………………………. 05
Poblado Inseguro …………………………………………………………………….. 06
El lobo – Hombre seductor…………………………………………………………… 08
La Haronía Roja……………………………………………………………………… 10
La abuela y el papel de la madre……………………………………………………… 11
Simbología del cazador……………………………………………………………….. 13
Complejo deEdipo……………………………………………………………………..15
Conclusión…………………………………………………………………….………..16
Anexo…………………………………………………………………………………..18
Bibliografía……………………………………………………………………………19
INTRODUCCION
Comenzaremos haciendo una breve descripción de la estructura de este trabajo enfocado en el análisis Psicoanalítico del cuento de Caperucita Roja; caracterizado por dos fases esenciales de desarrollo las cuales se describen a continuación:
Fase I:
Epistemología del cuento deCaperucita Roja: En esta fase del trabajo muy brevemente se menciona sobre la historia y el origen del cuento y de sus diferentes versiones durante el transcurso del tiempo.
Fase II:
Estructura del análisis del cuento de Caperucita Roja bajo un enfoque Psicoanalítico: Esta fase se caracteriza por ser propiamente el análisis psicoanalítico del cuento; esta como tal se clasifica en subfases las cualesmencionaremos a continuación: .- Poblado Seguro: Se hace referencia al análisis psicoanalítico de la casa materna y a las instrucciones dadas por la madre a Caperucita Roja. .- Poblado Inseguro: Representa el bosque que tiene que recorrer Caperucita Roja y todo lo que representa para su desarrollo. .- El lobo- Hombre seductor: Representado como un seductor masculino de las tendencias primitivasde todo hombre. .- La haronía roja: Se hace referencia al color rojo que representa sobre todo las emociones de tipo sexual. .- La abuela y el papel de la madre: Como una figura indispensable y sólida durante el desarrollo de la niña en la cual se sienta protegida y busque imitarla. .- Simbología del cazador: En representación a la figura paterna, fuerte y responsable que salva a Caperucita Roja ya la abuela. Es de gran importancia en el desenlace del análisis psicoanalítico del cuento. .- Complejo de Edipo: Se refiere a los deseos que la niña experimenta hacia su padre y junto a su reactivación, de forma diferente, durante la pubertad.
La fase II llega a representar en el análisis el trance desde la niñez hasta la adultez o adolescencia por la que Caperucita Roja atravesara. Epistemología del cuento Caperucita Roja
La historia del origen de este relato comienza con Perrault; cuando este público su colección de cuentos de hadas en 1697 Caperucita Roja ya era una historia antigua, algunos de cuyos elementos se remontaban incluso a tiempos lejanos. Tenemos el mito de Cronos que devora a sus propios hijos, quienes, sin embargo, salen sanos y salvos del vientre de su padre,siendo sustituidos por una piedra. Encontramos a sí mismo una historia en latín de 1023 (De Egberto de Lieja, llamada fecunda ratis) en la que aparece una niña en compañía de los lobos vistiendo ropa de color rojo muy importante para ella; los eruditos aseguran que estas ropas debían ser una caperuza roja. Así pues seis siglos o más antes de la historia de Perrault; encontramos ya algunos elementosbásicos de Caperucita Roja: Una niña con una caperuza roja, la compañía de los lobos, un niño que sobrevive tras ser tragado vivo, y una piedra que se coloca en su lugar. Hay otras versiones francesas de Caperucita Roja pero no se sabe con exactitud cuál de ellas pudo influir a Perrault al publicar su cuento. En 1812 los Hermanos Grimm dieron...
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