Psicoanalisis Del Mexicano

Psicoanálisis del mexicano.
¿Que dosis de verdad puede soportar el hombre? Nietzsche se hace esta pregunta. El carácter, es un alivio saber que se puede cambiar como se cambia de traje, pues ese carácter es prestado, lo llevamos como un disfraz para disimular nuestro ser auténtico, no tenemos por qué avergonzarnos.
Somos los primeros en creer que ciertos planos del alma humana deben quedarinéditos cuando no se gana nada con exhibirlos a la luz del día. Pero en El mexicano pensamos que le es perjudicial ignorar su carácter cuando este es contrario a su destino, y la única manera de cambiarlo es precisamente darse cuenta de él, según él es más saludable vivir en el engaño.
Los hombres no acostumbrados a la crítica creen que todo lo que no es elogio va en contra de ellos, elogiarloses una manera mas segura de ir en contra de ellos, de causarles daño.
Adler afirma que el sentimiento de inferioridad aparece en el niño al darse cuenta de lo insignificante de su fuerza en comparación con la de sus padres.
De esta situación nace el sentimiento de inferioridad que se agravo con la conquista, el mestizaje,, y hasta por la magnitud desproporcionada de la naturaleza.
Se quiereestablecer como funciona el alma del individuo, cuales son sus reacciones habituales y a que móviles obedecen.
El mexicano se siente inferior. Dice Keyserling, “un primado de la susceptibilidad”.
El “pelado”
Platón sostenía que el estado es una imagen agrandada del individuo. El mexicano se comporta en un mundo privado lo mismo que en la vida publica.
La psicología del mexicano es resultante delas reacciones para ocultar un sentimiento de inferioridad. Imita en su país las formas de civilización europea, para sentir que su valor es igual al del hombre europeo.
El pelado es un individuo que lleva su alma al descubrimiento, sin que nada esconda en sus mas íntimos resortes. Ostenta cínicamente ciertos impulsos elementales que otros hombres procuran disimular. Pertenece a una fauna socialde categoría intima y representa el desecho humano, es menos que un proletario y un primitivo.
Le tiene resentimiento a la vida, su trato es peligroso, estalla al roce mas leve. Explosiones verbales, lenguaje grosero y agresivo. Es un animal mas fuerte y decidido. Se consuela al gritar a todo mundo.

El mexicano de la ciudad
Habitante de la ciudad. Difiere de la del campesino, el indio es unaparte considerable de la población mexicana, desempeña en la vida actual del país un papel pasivo. Los mestizos y blancos que viven en la cuidad.
El indio es una de esas sustancias llamadas “catalíticas”, que provocan reacciones químicas con solo estar presentes.
El mexicano generalmente carece de principios. Es como una forma a priori de su sensibilidad. Desconfía de todos los hombres ymujeres. Considera que las ideas no tienen sentido y las llama teorías. Es lo menos idealista. Trabaja para hoy y para mañana pero nunca para después.
Proyecta inseguridad.
El burgués mexicano
Grupo mas inteligente y cultivado de los mexicanos, que pertenece en su mayor parte a la burguesía del país. El cual no deriva ni de una inferioridad económica ni intelectual, ni social.

La lucha de lasgeneraciones
Cuando una persona desea situarse en el tiempo habla de su generación. Sin embargo no hacen generación todos los individuos de una edad semejante, pero si un grupo que debe ser unido por nexo profundo y espiritual. En las generaciones se encuentra la fuerza motriz de la historia.
Para algunos la historia es movida solo por los individuos y para otros el individuo no es nada y la masa loes todo como agente de los movimientos históricos, pero el impulso generador de la historia no procede ni en el individuo ni en la masa, si no de la generación, quienes tienen en sus manos el destino de los pueblos son las minorías dirigentes.
El valor de la generación se valora por su obra en si, pero además por su relación con el medio, sin una continuidad de las generaciones no habría...