Psicoanalisis Fantasia Pichón Rivière Escuela de Psicologia social del Sur


"FANTASÍA INCONSCIENTE".

La “Fantasía Inconsciente” y la Psicología Social


Una de las particularidades de la Teoría de Pichón Rivière como Psicólogo Social, en el campo de la Psicología Social, es justamente haber incorporado la lectura de lo psicoanalítico en el campo psicosocial. Entonces "fantasía inconsciente" tiene que ver con la Psicología Social y tieneque ver con el E.C.R.O. pichoniano específicamente.

¿Que es fantasía inconsciente? La definición que ustedes van a encontrar en Laplanche y Pontalis es "Escenificación imaginaria de un sujeto que representa en forma más o menos deformada la realización de un deseo".



Podríamos utilizar como ejemplo cualquier fantasía diurna: una joven puede tener la fantasía de "Si yo paso por tal calle,donde trabaja fulanito de tal, me lo voy a cruzar". Ésta es una escena, es una escena que involucra a un sujeto -en todas las escenas de las fantasías inconscientes el sujeto está implicado, forma parte de la escena- y, en este caso, yo elegí un ejemplo donde la realización del deseo es directa. Pero podría ser algo más alejado de esta situación de expresión de deseo directa -por ejemplo en lossueños. En los sueños tenemos escenas, argumentos, escenarios, personajes, que tienen como materia la fantasía inconsciente, y que son deformaciones de un deseo inconsciente que está en el contenido latente del sueño, que no está en el contenido manifiesto del sueño, pero, nadando a partir de las asociaciones libres, podemos llegar hasta el deseo inconsciente que está motorizando, con escenas de lavida cotidiana, ese sueño.

El deseo, dice Freud, es el socio capitalista, es el que invierte energía, el que invierte esfuerzo, en los sueños. Freud, cuando habla de "fantasía inconsciente" habla, por un lado, de las fantasías conscientes: éstas son todas las fantasías diurnas, que pueden ser más conscientes, como este caso de la jovencita que se propone pasar por esa calle.

Los fantasmasinconscientes son las representaciones, las escenas, los argumentos, los personajes, que contienen al deseo inconsciente.

Por ejemplo: si nosotros analizamos un sueño, vamos a tener el contenido manifiesto del sueño, y, en la asociación libre... este contenido de la asociación libre nos permite acceder al contenido inconsciente, al contenido latente, que alberga al deseo inconsciente.Freud, además de estos fantasmas -conscientes e inconscientes- piensa en fantasmas "originarios": estos fantasmas "originarios" tendrían una cierta condición de "delegados", y los piensa como "originarios" porque son universales. Freud lo encuentra en todos sus pacientes: aparecen estas fantasías, estos fantasmas, que él denomina fantasmas "originarios". Uno de estos fantasmas es la escena primaria, elcoito parental, que para el niño, por un lado, tiene características traumáticas, en el sentido de que la imagina como violenta, pero, por otro lado, es una escena que le despierta una intensísima curiosidad. Inclusive Pichón Rivière solía decir que había una fantasía o un fantasma universal en los Psicólogos Sociales, que es mirar por el ojo de la cerradura y observar la escena primaria. Estainclinación, o esta curiosidad, por ver qué es lo que pasa en la interacción humana tendría su apoyatura en aquella antigua fantasía de curiosidad por ver la escena primaria, cómo se llevan, bien o mal, o qué pasa en esa interacción humana, esa interrelación humana.

Otro fantasma originario es el fantasma de la seducción. Freud descubre en sus pacientes mujeres que todas habían sidoseducidas por un adulto. Más adelante él se va a dar cuenta que no todos estos relatos habían sido reales, con lo cual él empieza a hablar de la "realidad psíquica". O sea que estos fantasmas no necesariamente están apoyados en una experiencia concreta.

El otro fantasma originario es el de la castración. Para el niño la vagina no existe, o sea que habría un solo sexo, el sexo masculino, por lo...