psicoanalisis la feminidad

CONFERENCIA 33: LA FEMINIDAD

Freud explica que las conferencias van dirigidas a un público en particular, no necesariamente formado por analistas.
Esta conferencia sobre la feminidad se basa en hechos observados por Freud, y no sobre especulaciones.

EL ENIGMA DE LA FEMINIDAD
Primero Freud explica el constante cuestionamiento en relación a qué significa masculino y femenino  sería laprimera diferencia que uno hace cuando se encuentra con otro ser humano.

Desde la ciencia anatómica:

Masculino = Producto genésico masculino: Espermatozoide
Femenino = Producto genésico femenino: Óvulo

Además de los productos genésicos, cada producto tiene un órgano sexual asociado, y también otras distinciones corporales que corresponderían a los caracteres sexuales secundarios (ej.Pechos desarrollados en mujer)

Aparece una complicación La ciencia luego plantea que partes del aparato sexual masculino, también se encuentran en el cuerpo de la mujer pero de un modo atrofiado, y lo mismo es válido para el otro sexo.


Entonces, ya desde aquí vemos un indicio de lo que tiene que ver con la bisexualidad: “Como si el individuo no fuera varón o mujer si no que ambas cosas en cadacaso, sólo que más lo uno que lo otro”.

Vemos entonces que estos caracteres están mezclados, en el ser humano, pero lo que no cambia son los productos genésicos en cada uno.

Por esto, pareciera que la anatomía no puede resolver el problema de la masculinidad o la feminidad. (¿Porque podremos definir aquello sólo a partir de los productos genésicos?

Freud se pregunta entonces si lapsicología podrá resolver esta complicación:

También lo masculino y femenino lo podemos ver en relación a cualidades anímicas.

Lo que tiene que ver con la bisexualidad también lo hemos llevado a la vida anímica (psíquicamente bisexuales)
Por lo tanto podría pensarse que: Un ser humano en cierto punto se comporta femeninamente y en otro punto masculinamente.

Freud sin embargo explica queindependiente de todo, la distinción entre masculino y femenino no tiene que ver con algo psicológico, sino que es tomada de la biología.

Esto porque también se asocia lo masculino a activo, y lo femenino a pasivo, pero ello tiene que ver con que el espermatozoide (célula genésica masculina) se dirige activamente al óvulo, quien está esperando de una manera inmóvil-> pasiva- ser fecundado. De allíviene la asociación entre activo y pasivo, no de la psicología.

Lo mismo se ve en el comercio sexual: Es el macho el que penetra a la hembra con el fin de la unión sexual.

Sin embargo:

Tenemos eso por una parte, pero también si nos ponemos a pensar, dice Freud, a veces lo masculino se asocia a otras cosas como: agresividad, más fuertes, pero se ve en varias especies que son las hembraslas que se comportan de ese modo, y el macho sólo es activo en el sentido de la unión sexual.

También la crianza por ej. Se asocia a lo femenino, pero también en muchas especies es el macho el que se ocupa de la crianza.

No podemos siempre asociar lo masculino a actividad y lo femenino a pasividad, porque se nos produce un problema. Freud también explica por ej. Que la madre es activa haciasu hijo al darle pecho, “da de mamar” y que también en hombres se ven conductas de mucha pasividad.

Por esto no podemos hacer coincidir tajantemente activo con masculino, y pasivo con femenino.

¿Cómo se podría caracterizar psicológicamente la feminidad?

 Freud dice que podría explicarse como la predilección por metas pasivas, lo que no implica una pasividad en si misma, porque parallegar a una meta pasiva puede requerirse una gran dosis de actividad.




 Lo que puede suceder en relación a la pasividad, es que el modo en que la mujer participa en la función sexual, es decir, de un modo pasivo (recibe, así como el óvulo, meta pasiva), se lleve a otras esferas de la vida, y tenga por ejemplo una conducta pasiva. De todos modos  Freud dice que esto también está muy...