Psicoanalisis ortodoxo de Andler y Jung

“El Psicoanálisis ortodoxo de Adler y Jung”
ALFRED ADLER (1870-1937)
1.-Nace en Viena en 1870, cuando Freud estudiaba secundaria. Después de graduarse de médico se convierte en uno de los primeros discípulos de Freud.
Su estudio sobre “las inferioridades orgánicas y su compensación psíquica”, marca una diferencia con el creador del psicoanálisis.
La ruptura se produce en 1911, debido entreotras razones a que Adler no acepta la etiología sexual de las neurosis.
2.-Denomina a su escuela psicología individual, aunque algunos autores como el alemán W. Blumenfeld han señalado lo inadecuado de esa expresión, que pareciera destacar la peculiaridad de cada ser humano, aspecto que no sólo no es el principal para esta escuela, que por el contrario señala la importancia de los factoressociales.
Se hace especialista en la educación de niños difíciles, crea en Viena centros de consulta y una clínica.
3.-El afán de poder. El concepto fundamental de la psicología de Adler es el afán de poder, el cual acusa la influencia de Nietzsche; es el afán de poder al que reduce las demás tendencias de la psique, incluso el sexo.
Señala que el afán de poder actúa a través de los sentimientosde inferioridad y de la compensación.
4.-Los sentimientos de inferioridad y la compensación. Adler dice que el individuo mal constituido, al tomar conciencia de su defecto experimenta un sentimiento de inferioridad.
Dicho sentimiento, lo estimula más que a compensar a sobrecompensar la deficiencia del caso, esto es, a lograr no sólo resultados iguales que los sujetos que no tienen el defecto,sino superiores. Inclusive, cuanto más intenso es el sentimiento de inferioridad, más elevado es el objetivo. Este no se alcanza a pesar del defecto sino a causa de él.
5.-Adler parte en un primer momento de las insuficiencias orgánicas tal y como lo indica el título de su obra en 1907.
Después adopta una concepción más amplia, distinguiendo no sólo una inferioridad orgánica de caráctermorfológico, sino otra dinámica y funcional más importante.
Afirma que la compensación no es en rigor resultado de la inferioridad propiamente tal sino de un sentimiento de inferioridad que puede tener como base una ilusión o una apreciación social o convencional.
Todo lo anterior, llevó a Adler a sostener que los sentimientos de inferioridad son universales y naturales en el hombre y que a partirde ellos es que surge en todo hombre un impulso hacia la superioridad y el poder, a fin de ser un hombre completo.
6.-Formas de compensación según Adler:
a) Compensación en el mismo órgano. En este caso tenemos como ejemplos al orador griego Demóstenes; al gran corredor Glenn Cunningham quien sufrió grandes quemaduras en las piernas en su niñez durante un incendio.
b) Compensación en losaspectos psicológicos correspondientes al defecto físico. En este caso, probablemente quien es muy miope se da más cuenta de lo que ve que los sujetos de visión normal, es decir, tiene una “visión psíquica”, que enriquece el correlato psicológico del órgano que padece la insuficiencia. Ej. Beethoven, sordo, genio sin par de la música clásica.
c) Compensación al obtener provecho del defecto. Tenemoscasos como de algunos enanos que se exhiben como tales para ganar dinero e incluso de personas con severas limitaciones físicas (paralíticos que han sacado provecho realizando papeles similares en el cine, etc).
d) Compensación en la psique en general. Para Adler quizás sea la forma más importante de compensación, ya que el ser humano mismo parece más elevado, cobrando más riqueza y significado.7.-Compensación anagógica y catagógica. Siendo universales, ni el sentimiento de inferioridad ni la compensación a que lleva son en sí mismos buenos o malos.
8.-El sentimiento de inferioridad en la infancia y en la familia. Para Adler, el sentimiento de inferioridad es el estado normal en la infancia.
El niño compara sus fuerzas con las de su padre, que le parecen ilimitadas, este contraste...