Psicoanalisis y ciencia
Páginas: 13 (3022 palabras)
Publicado: 17 de enero de 2010
PSICOANALISIS Y CIENCIA
bases del desencuentro 1
HORACIO C. FOLADORI
Las relaciones entre el psicoanálisis y la ciencia en general resultan en una trama amplia de vericutos, implicancias , desafíos y desencuentros generadores de una particular polémica que abarca desde los orígenes del psicoanálisis hasta nuestros días. Algunos de estos cruces están claramente delineados, otros se configuan a partir más de interrogantes que de respuestas precisas.
Deseo abordar el tema desde dos ángulos:
1. Desarrollaré brevemente los fundamentos conceptuales que dieron origen al psicoanálisis, en lo que tiene que ver con su construcción teórica esencial, la metapsicología, tal como el mismo Freud lo postula en sus textos.
2. Plantearé un par de cuestiones que laciencia abandona de su consideración y que a mi juicio revisten singular relevancia para ella misma, problemas ante los cuales el psicoanálisis tiene algo que decir.
1. Sobre los fundamentos del psicoanálisis
El pensamiento freudiano se desarrolla en el centro del imperio. Esto significa que Freud está en contacto y además es discípulo directo de los grandes investigadores de finesdel siglo pasado; desde su ídolo Helmholtz, pasando por el gran Fechner, y otros investigadores como Du Bois Reymond, Herbart, etc., y muy en especial Brücke en cuyo laboratorio de fisiología trabaja Freud por más de 6 años realizando estudios histológicos. Este es el grupo que estaba avanzando en la ciencia, en la física, en la fisiología y luego en la psicología. Este es el grupo al cualFreud pertenece por derecho, con el cual se identifica y desde el cual opera científicamente a partir de postulados que son parte suya; son sus instrumentos de trabajo.
Allí Freud se atiene al postulado fisicalista, entendiendo que "sólo las fuerzas físicas y químicas , excluyendo a cualquier otra, actúan en el organismo " y que es el cometido de la ciencia descubrir de qué modooperan y en todo caso reducir otras posibles fuerzas a ellas. Se le cierra el paso a todo vitalismo. A lo largo de su vida Freud sostiene que su producción, el psicoanálisis se ubica dentro de las ciencias de la naturaleza y rechaza cualquier ingerencia de las llamadas ciencias del espíritu de dudoso origen ( se trata de cerrarle el paso a todo vitalismo). Incluso es más consistente queWundt quien termina por aceptar el dualismo y sufre entonces a manos de Haeckel la acusación de haber traicionado el monismo. Por tanto una sóla fuerza operará en el psiquismo: la naturaleza de dicha fuerza es físico-química. Habla repetidas veces de la química de las pulsiones afiliándose a la química de Lavoisier, es decir la química mineral. Rechaza con vehemencia toda necesidad deuna psicosíntesis como postulaba Janet, mostrando que lo fundamental es el análisis, ya que es lo que permite descomponer y comprender.
Sostiene - de acuerdo con lo señalado por Du Bois Reymond cuando se hace cargo de la rectoría de la Universidad de Berlín - el límite absoluto del conocimiento. Evoca la autoridad kantiana sosteniendo que el objeto del psicoanálisis no es sino "lacosa en sí", la que a su vez es "tan desconocida como la realidad del mundo exterior ". Se afilia por tanto al agnosticismo otro de los fundamentos de su pensamiento. Participa junto con Mach de la generación que sigue a los grandes pensadores; éste último estaba investigando la continuidad entre la física y la psicología, es decir, cómo establecer esta relación entre las sensaciones (lofísico) y lo psíquico. Breuer con quien Freud dará sus primeros pasos con la histeria, es padrino de Mach.
En 1911 Mach participa en la redacción de un documento de filosofía positiva. Freud firma y Einstein - discípulo de Mach - también lo hace. Se volverá a encontrar con Einstein en 1927; luego, se produce el famoso intercambio epistolar.
En suma, la construcción de la...
bases del desencuentro 1
HORACIO C. FOLADORI
Las relaciones entre el psicoanálisis y la ciencia en general resultan en una trama amplia de vericutos, implicancias , desafíos y desencuentros generadores de una particular polémica que abarca desde los orígenes del psicoanálisis hasta nuestros días. Algunos de estos cruces están claramente delineados, otros se configuan a partir más de interrogantes que de respuestas precisas.
Deseo abordar el tema desde dos ángulos:
1. Desarrollaré brevemente los fundamentos conceptuales que dieron origen al psicoanálisis, en lo que tiene que ver con su construcción teórica esencial, la metapsicología, tal como el mismo Freud lo postula en sus textos.
2. Plantearé un par de cuestiones que laciencia abandona de su consideración y que a mi juicio revisten singular relevancia para ella misma, problemas ante los cuales el psicoanálisis tiene algo que decir.
1. Sobre los fundamentos del psicoanálisis
El pensamiento freudiano se desarrolla en el centro del imperio. Esto significa que Freud está en contacto y además es discípulo directo de los grandes investigadores de finesdel siglo pasado; desde su ídolo Helmholtz, pasando por el gran Fechner, y otros investigadores como Du Bois Reymond, Herbart, etc., y muy en especial Brücke en cuyo laboratorio de fisiología trabaja Freud por más de 6 años realizando estudios histológicos. Este es el grupo que estaba avanzando en la ciencia, en la física, en la fisiología y luego en la psicología. Este es el grupo al cualFreud pertenece por derecho, con el cual se identifica y desde el cual opera científicamente a partir de postulados que son parte suya; son sus instrumentos de trabajo.
Allí Freud se atiene al postulado fisicalista, entendiendo que "sólo las fuerzas físicas y químicas , excluyendo a cualquier otra, actúan en el organismo " y que es el cometido de la ciencia descubrir de qué modooperan y en todo caso reducir otras posibles fuerzas a ellas. Se le cierra el paso a todo vitalismo. A lo largo de su vida Freud sostiene que su producción, el psicoanálisis se ubica dentro de las ciencias de la naturaleza y rechaza cualquier ingerencia de las llamadas ciencias del espíritu de dudoso origen ( se trata de cerrarle el paso a todo vitalismo). Incluso es más consistente queWundt quien termina por aceptar el dualismo y sufre entonces a manos de Haeckel la acusación de haber traicionado el monismo. Por tanto una sóla fuerza operará en el psiquismo: la naturaleza de dicha fuerza es físico-química. Habla repetidas veces de la química de las pulsiones afiliándose a la química de Lavoisier, es decir la química mineral. Rechaza con vehemencia toda necesidad deuna psicosíntesis como postulaba Janet, mostrando que lo fundamental es el análisis, ya que es lo que permite descomponer y comprender.
Sostiene - de acuerdo con lo señalado por Du Bois Reymond cuando se hace cargo de la rectoría de la Universidad de Berlín - el límite absoluto del conocimiento. Evoca la autoridad kantiana sosteniendo que el objeto del psicoanálisis no es sino "lacosa en sí", la que a su vez es "tan desconocida como la realidad del mundo exterior ". Se afilia por tanto al agnosticismo otro de los fundamentos de su pensamiento. Participa junto con Mach de la generación que sigue a los grandes pensadores; éste último estaba investigando la continuidad entre la física y la psicología, es decir, cómo establecer esta relación entre las sensaciones (lofísico) y lo psíquico. Breuer con quien Freud dará sus primeros pasos con la histeria, es padrino de Mach.
En 1911 Mach participa en la redacción de un documento de filosofía positiva. Freud firma y Einstein - discípulo de Mach - también lo hace. Se volverá a encontrar con Einstein en 1927; luego, se produce el famoso intercambio epistolar.
En suma, la construcción de la...
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