Psicoanalisis

"Paradigma" es un modelo distinto al que una sociedad determinada está acostumbrada. Por ejemplo si te vas a otro país, te darás cuenta que tienen una manera diferente de hacer las cosas, en algunas sociedades es natural ensuciar con papeles las calles, pero otras sociedades, que viven paradigmas o modelos distintos de ver las cosas, aquello no es natural. Ahora llevado a la política, cuando sedice "paradigmas políticos", sería lo mismo que decir modelos distinto, del cual ustedes están acostumbrados, de cómo hacer las políticas de tu país. Una persona puede pensar que un determinado modelo es el mejor para tu país, pero hay quienes tienen otros paradigmas de ver las cosas.

La cultura política colombiana se caracteriza por el traslapamiento de tres temporalidades (pre modernidad,modernidad, postmodernidad) y sus consecuentes paradigmas políticos representativos sin una relación de continuidad o discontinuidad natural entre las mismas, lo que evidencia el carácter de transición estructural de nuestra sociedad. Ello genera tanto las tensiones internas entre los paradigmas correspondientes a cada temporalidad como las contradicciones performativas entre las temporalidades entresí, lo que se manifiesta en una identidad político-cultural sustancialmente difusa, en tensión entre los tres vórtices hacia los que cada una se inclina, propiciando ya una ruptura conceptual que impide decantar mínimamente una conciencia política definida, ya una indiferencia y/o escepticismo políticos que, en ambos casos, se resuelve en la vuelta a formas de legitimación tradicional-carismáticasy, en el marco de lo anterior, a híbridos autoritarios mimetizados en posturas aparentemente auténticas de carácter premoderno, moderno o postmoderno.
1. HIPOTESIS DE TRABAJO:
Los paradigmas tradicional, liberal, marxista y autoritario surgen históricamente en el contexto de una sociedad tradicional en transición a la modernidad como expresión de sus conflictos y contradicciones. Susirresolubles tensiones internas parecen proyectar la sociedad hacia un hibrido autoritario.
2. SUBHIPOTESIS DE TRABAJO:
La justicia, tanto procedimental como materialmente, se encuentra definida por cada paradigma dentro de sus propios vórtices, siendo ello significativo del aporte a la cultura política, que a través de la justicia puede manifestarse, por cada uno de los paradigmas políticos. Queconsecuentemente podría derivar en la constitución de una justicia de carácter híbrido autoritario.
3. PROBLEMA:
Tratar de configurar argumentos que consideren a la justicia como una manifestación de la cultura política, que sustenta una legitimidad legal-racional, pero tratando de superar la crítica del paradigma autoritario, sin llegar a plantearse una legitimación carismática.
Las tres etapasconocidas como premodernidad, modernidad y posmodernidad, tiene unas características que influyen en la concepción de cultura política de cada pueblo. Es así, que no puede ser la misma cultura política vivida en Europa, en cada una de las etapas señaladas, a la cultura política vivida en Asia, o América, en cada uno de los tres periodos. Sin embargo, para hablar de la justicia, es evidente, y aquí setoma como verdad, que cada paradigma tiene una propia interpretación del Derecho, que, como se sugiere, orienta la concepción de la interpretación de la cultura política y en muchos casos, puede afirmarse, que la ayuda a formar. De lo anterior se tiene que, se tienen tres tipos de variables: la primera, se identifica con la temporalidad de las sociedades; la segunda, con la concepción de cuatroparadigmas políticos que influyen en la primera variable; y la tercera, con la identificación de la justicia como depositaria de los argumentos de las diversas concepción de cada paradigma, que se proyectan como interpretación jurídica y de la cultura política, para ayudar a formar ésta última. Sobre la base de estas tres variables, hay que afirmar, sin hesitación alguna, que la justicia, aun...