psicoanalisis

EDAD ANTIGUA
Según Aristóteles: el alma es la que le da vida al cuerpo, y la conexión se presenta entre el alma y el cuerpo es decir; (la forma que es el alma y cuerpo que es la materia, no tiene esencia uno sin el otro).
La definición de alma que da Aristóteles es: primera entelequia del cuerpo físico que en potencia tiene vida. El alma es al cuerpo lo que la visión al ojo. De esto se deduceque el alma no es un ser subsistente en sí mismo. La sustancia no es el alma sino el compuesto de alma y cuerpo.
También fundamenta que dentro de esta realidad social en que se desenvuelve el hombre el alma se divide en tres: 

Alma Racional, con una virtud predominante que es la Prudencia, esta parte esta ubicada en la cabeza, es la única alma inmortal donde se genera el conocimiento y condominio sobre las otras dos almas. (la sensitiva y la vegetativa).

Alma Sensitiva: alberga los sentimientos como el ànimo y la capacidad de resolver y enfrentar dificultades;esta alma esta ubicada en el pecho, su virtud predominante según Platòn, en esta parte es La Fortaleza. 

Alma Vegetativa: Ubicada en el abdomen, cuya virtud predominante es la templanza,,, también del mundo sensible conrelación a los deseos y necesidades vitales del individuo. Cada una de estas almas estan caracterizada por una virtud y estas tres virtudes controlan al cuerpo y se interrelacionan entre si, generando la virtud superior a ellas, que es la justicia. 

Según Platón: el alma es eterna, su existencia perdurable y que su existencia esta, antes de unirse al cuerpo, por lo que esta unión ocurre de unmodo accidental, resultando el ser humano y que el alma continua existiendo después que el cuerpo deje de existir. 

En este sentido; Platón, ubica el cuerpo en dos mundos; el sensible el que accesa a los sentidos y el inteligible que genera de la razón, alega que a este mundo se llega por el uso de la profundidad del alma, es decir el entorno real, histórico, psicológico, sociológico, la ética yla política, es decir la realidad social del hombre. 
Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y, en el caso del alma humana, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el conocimiento y la vida buena.
Al igual que todos los griegos, Platón, consideró que el alma es el principio queanima los cuerpos de los seres vivos, que les da vida y movimiento. Pero lo peculiar de su concepción se muestra en su visión del alma como principio de racionalidad y dotada de carácter divino. Para este autor el alma es la parte más excelente del hombre, gracias a ella podemos alcanzar la ciencia y realizar acciones buenas; el alma―al menos la parte más excelente― nos vincula con el mundo divino yestá dotada de un destino inmortal.
Según Platón, el alma es eterna, de modo que existe antes de unirse a un cuerpo y continúa existiendo cuando el cuerpo muere. El ser humano resulta de una unión accidental entre cuerpo y alma. El cuerpo pertenece al mundo sensible, pero el alma corresponde al mundo inteligible. Por eso el cuerpo es cambiante, está en continuo movimiento; en tanto que el alma eseterna y permanente. El alma es, asimismo, la responsable del conocimiento. Para él el alma es la esencia humana y el cuerpo un instrumento a su servicio.

Según Sócrates:
El alma es el yo consciente, es decir, la conciencia y la personalidad intelectual y moral del individuo. En otras palabras, Sócrates consideraba el alma como una combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo.Y que el bien y el mal esta dividido en tres categorías: el alma, el cuerpo y el externo. El cuerpo es el que contiene el alma y el externo se refiere a los bienes materiales. Y la virtud del individuo se sustenta en la combinación de estas tres categorías. Socrates alegò; que la felicidad del hombre se da de inmediato si lleva una vida sana, por el hecho de llevarla ya disfruta el placer de...