Psicoanalisis

De un goce femenino
El objeto del psicolanálisis - Lección 21
Sandrine Seror-Depaz - 06/06/2003
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Puesto que es necesario que los psicoanalistas hablen, nos dice Jacques Lacan, espero no estar demasiado aparte, permitiéndome presentarles esta lección por el sesgo de una película magnífica que se llama L'Amant (El Amante) de Jean-Jacques Annaud, según la novela de MargueriteDuras.
Sucede que para mí esto se tejió de una manera sorprendente. Estando con mis hijos durante las vacaciones escolares, les propongo elegir una película, estábamos escogiendo, de lejos veo El Amante, me acerco y se precisa: El Amante según la novela de Marguerite Duras.
Conociendo el trabajo para el que me había comprometido en presentar, y que estaba en continuidad con mis preguntas sobre elgoce femenino, entonces me hice un regalo, ¡El Amante!
Antes de nada, la cuestión de la castración es esencial en esta lección, en tanto es a partir del goce femenino y del goce masculino que podemos plantear la cuestión de la diferencia de los sexos.
Hay que situar el goce en el campo del Otro, nos dice Lacan en esta lección, en Aún nos precisa: "El goce del Otro, con A mayúscula, del cuerpodel Otro que lo simboliza no es el signo del amor".
Supongo que algunos de ustedes han leído el libro, pero quisiera leerles un pequeño resumen que se halla detrás de la carátula de la película:
"Indochina, final de los años 20. Sobre la barcaza que atraviesa el Mekong, una joven francesa encuentra al Chino, hombre bello, joven y rico, que le propone terminar el viaje en su limosina. Ella le sigueal piso de soltero, donde conocerán, ella su primer placer; él, su primer verdadero momento de amor".
Varias lecturas se prestan para esta creación, entre esta mujer autora, y este hombre escenógrafo, abordaré uno o dos puntos, ¡y porqué no proseguir a continuación!
Permítanme de mi parte, hacerles escuchar la estructura de la película. Diría efectivamente: Indochina, película de los años 20,sobre la barcaza que atraviesa el Mekong, una joven francesa encuentra una limosina donde se hallaba lo desconocido.
Me parece que esta limosina es la estructura del fantasma, la matriz que organiza el deseo y el goce, esta hipótesis me vino luego de numerosas preguntas que esta película me incitó, me atreveré a someterlas al criterio de ustedes.
A partir de esta estructura, del escenógrafo,hombre, y la autora, una mujer, quienes dan origen a esta producción, me plantee la pregunta: a pesar del talento y del esfuerzo del escenógrafo, por estar lo más próximo posible a lo que escribió Marguerite Duras, puesto que ella escribió el escenario; la cuestión de la mirada está ahí tanto más comprometida, ¿entonces cómo no estar atrapado, por el fantasma también del escenógrafo ?
¿Será que eltalento del escenógrafo, es poder mostrar lo que no puede ser dicho de este goce femenino, que Marguerite Duras pudo escribir?
Entonces a partir de un hombre.
Charles Melman, nos recuerda en Le trimestre psychanalytique con el título de Fantasma lo que Jacques Lacan dice en La lógica del fantasma: "Es cuando Lacan hace observar que lo que no puede decirse, eso organiza al fantasma. El fantasma entanto hablo, en tanto soy sujeto de la enunciación, es lo que no puedo decir. Puesto que es gracias a esta imposibilidad que en tanto sujeto, existo y puedo hablar, y es lo que me hace hablar. Entonces hay una imposibilidad de decir propia del fantasma. Pero lo que no puedo decir, puedo escribirlo".
En una de las primeras escenas, cuando la actriz dice, sin decirlo, con su voz interiorinterpretada por Jeanne Moreau: "Mírenme, tengo quince años y medio". Lo que se ve de ella es ya lo que no se dice y que se transparenta en ella, ese goce femenino que nos es dado a ver por un hombre, por la cámara que la desviste con la mirada.
El escenógrafo, nos pone incómodos, nos compromete, en ese universo de goce, que para ella depende de su cuerpo. Además dice: "Tuve muy temprano el lugar del...