Psicoanalista

Las identificaciones en el estadio del espejo
En “El Estadio del Espejo” Lacan presenta una definición muy precisa de la identificación imaginaria: la transformación producida en el sujeto cuandoasume una imagen. Esa imagen corresponde a la que el infante de entre 6 18 meses ve reflejada en el espejo (o mejor dicho en la mirada del otro en función de espejo) y el niño imagina su cuerpocompleto, unificado.
Antes de que ocurra esa primera identificación imaginaria, existe en el infante lo que Lacan llama “sensación de cuerpo fragmentado”, en un momento de la vida psíquica en que el Yo nose ha constituido todavía. El infante es un cuerpo de sensaciones dolorosas, son puros goces del cuerpo. Es la etapa que Freud denomina autoerótica y Lacan precisa que se trata de una construcciónanalítica, que el cuerpo fragmentado aparecerá en los sueños y en los síntomas “de escisión esquizoide o de espasmo en la histeria.” (p. 90)
El movimiento en el desarrollo del psiquismo requiere de esaidentificación originaria que le permite al Yo constituirse ilusoriamente como uno, unificado, con fundamento en la imagen que le devuelve el espejo. Es un Yo completo, al que no le falta nada y queno tolerará que alguien lo ponga en falta.
Es un Yo ideal derivado de esa imagen de completud que capta en el espejo: se identifica con esa imagen y la asume como propia. El resultado del estadio delespejo es justamente la constitución del Yo imaginario (moi para Lacan) que da lugar al Yo ideal.
Es i(a), Yo ideal. Su notación i(a) se lee “ideal del otro”, porque lo que es lo máximo para el Yo eslo máximo para el otro. En su primera identificación, imaginaria, el Yo asume una imagen que le viene de afuera, es externa, el Yo nace alienado.
Esta identificación imaginaria constituye la base delas identificaciones secundarias que vendrán después, siendo la primera de ellas la identificación con el otro. Del estadio del espejo se desprende un Yo constituido en lo imaginario, pero ya ES y...