Psicoanalsis


Preguntarme acerca de cómo adviene un sujeto respecto del campo del Otro me llevó a situar las operaciones que Lacan trabaja en el seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis.
Allí, propone pensar la alienación como la operación propia del movimiento fundacional del sujeto, en la que, por entrar al campo del Otro, queda capturado, a la vez que paga con su propiadesaparición, es decir, pone en juego su afanisis como sujeto. Entra en ese campo representado por su antecedente, el objeto.
Leemos: “No hay sujeto sin que haya en alguna parte afanisis del sujeto, y en esa alienación, en esa división fundamental, se instituye la dialéctica del sujeto”, afanisis que se corresponde con un momento de cierre del inconsciente, de indeterminación del sujeto.(pag.215-216)Dialéctica que condena al sujeto en esa división fundamental, división que hace referencia a la heterogeneidad radical de ambos campos, a una imposibilidad lógica de encuentro.
Algo en el lugar del Otro deberá ser restado, todo lo que sucede entre el sujeto y el Otro se produce en un “proceso de hiancia”, en ese allende o aquende lo que dice una madre, en el intervalo, donde un sujeto se aloja, sucasa.
Si bien en este seminario el acento recae en la vertiente significante de la alienación, avanzando por el sem. XIV nos propone una lectura que aporta otro ángulo de mira. Dice:
” Hemos recorrido bastante camino para saber cómo se sitúa la referencia analítica en el descubrimiento del inconsciente en la medida que da, este descubrimiento, la verdad de esta alienación. Algo está desdeentonces suficientemente indicado del soporte de esta verdad bajo el término tantas veces repetido ante ustedes: el a”
Subraya que la función de alienación es posible en tanto el Otro aparece barrado, es decir, marcado desde el principio por la castración. No sólo el significante está primero en el campo del Otro. Afirma: “Es la eliminación del Otro como campo cerrado y unificado”, señalando quehay un trabajo realizado por el sujeto, para entrar a ese campo, una elección forzada dirá en el X!, en tanto para poder entrar debe elegir, la alternativa le es impuesta.
Al referirse a la operación denominada reunión, que la lógica simbólica nos proporciona y de la que se sirve para explicar la operatoria de la alienación, me detuve en este “ni lo uno ni lo otro” de este campo que se viene aformar, como una extracción producida de ambos conjuntos.(pag 219) Reúne términos que no son homogéneos y allí se opera un cercenamiento. Es decir, no hay reunión sin quita. Llama factor letal a esta amputación que se produce por el sólo hecho de verse impelido a elegir.
Más adelante, al trabajar la alienación referida esencialmente a la función del par de significantes, ubica en el juego delFort-da los mecanismos de la alienación, señalando que no se trataría allí de ningún sujeto ejercitándose. Pensé que el Fort-da es el juego que viene a desprender un objeto del Otro, y que, mediante el carrete, eso que no es ni del niño ni de la madre, pero que proviene de ambos, es decir, el niño arrojando de sí ese trocito, y sobre esa ausencia que se dialectiza con una presencia, es como se trazael surco para la inserción al campo del Otro. El Fort-da es el juego que da cuenta del vacío operando entre el sujeto y el Otro, resultando ser entonces, un ejercicio de entrada, no de dominio.
Este modo de situarse el sujeto en el campo del Otro me permitió pensar algo en relación a una paciente en quien esta operación, entiendo, había quedado dificultada, en tanto que en lugar del vacíonecesario, con su resto fecundo, ella obturaba con su posición gozosa.
Se presentaba con un rasgo de atontamiento respecto de sus cosas, aún siendo una mujer que había alcanzado algunos logros en su vida. Reducida por la palabra del Otro a un estado de adormecimiento, el mundo se le vuelve cada vez más estrecho, ella afirma no vislumbrar para su vida otra posibilidad más que agradecer lo que se...