Psicoantropología de la pobreza
Páginas: 9 (2033 palabras)
Publicado: 21 de abril de 2013
Universidad Metropolitana
De las ciencias de la educación.
Informe del libro
Sociología de la educación.
27/11/2012
Contanza Flores Briones.
Janis Garcia Jaramillo.
Descripción del libro:
Autor: Jorge Gissi Bustos.
Titulo: Psicoantropologia de la pobreza, Oscar Lewis y la realidad Chilena
Ciudad de edición: Santiago, Chile
Año: 19902. Mini resumen de 10 líneas, y poner 7 palabras claves (lás más importantes del texto).
Mini resumen:
Resumen
El libro comienza con la definición de un concepto clave, el de pobreza, subdividiéndola en pobreza relativa y en pobreza absoluta, siendo la primera la que se refiere a que una subcultura de la pobreza tienecaracterísticas propias, la relatividad es histórica, internacional e intranacional, es decir una subcultura de la pobreza se desarrolla en un escenario especifico, en un tiempo histórico determinado y con un grupo humano particular. La segunda es aquella que se refiere a la insatisfacción de necesidades materiales e inmateriales, de orden biológico y social.
La Pobreza como un conceptounificador de lo relativo y lo absoluto, es considerada la insatisfacción de las necesidades y la incapacidad de satisfacerlas, pueden ser sentidos o sufridos y afectar la condición humana tanto en lo social y psicológico.
Oscar Lewis, señala que la Cultura de la Pobreza, es una subcultura que perpetúa los condicionantes que conforman la identidad de grupo, es decir, a través de la endoculturación losmayores del grupo van limitando las reflexiones que podrían emerger en los más jóvenes, pues en sí, es una característica adaptativa, pues el bajo nivel de esperanza disminuye la percepción del fracaso. Otra característica es la falta de proyecciones a largo plazo, principalmente porque son sujetos que no tienen responsabilidad con la consecuencia o lo que vendrá, más bien su felicidad es el goceinmediato.
La investigación de Lewis, se basa en cinco familias que pertenecen a la cultura de la pobreza por lo que, Gissi y otros autores critican, puesto que el universo de particularidades de una subcultura no puede retratarse solo en cinco familias. Las criticas apuntan además, que la elaboración de un patrón subcultura, no tan solo puede explicarse por lo que el imaginario de esasubcultura perpetua, es decir, que el proceso de enculturación no es la única respuesta a la constitución de la cultura de la pobreza, sino que, en el inciden diversos factores, como el sistema económico, el Capitalismo, las políticas sociales que se estructuran a nivel país, como el aseguramiento de la educación y la salud de calidad, y condiciones laborales que protejan al trabajador. Otro argumento alrespecto, es que la sociedad es también quien va definiendo quienes pertenecen a la cultura de la pobreza, pues la noción de clases sociales no solo es una concepción que se ciñe a la clase popular, ya que esta no podría diferenciarse si no existieran los que son parte de una clase acomodada o de mayores recursos.
En los últimos capítulos se intenta realizar una comparación con convergencias ydivergencias de la obra de Lewis con varias investigaciones importantes de investigadores Chilenos con el objetivo de develar y entender a la cultura de los pobres a través de distintos elementos.
La pobreza económica da cuenta que hay muchos pobres absolutos que tienen trabajo completo pero aun así reciben pocas riquezas a cambio.
La poca participación y organización de los pobres es unacaracterística decisiva de estos, no obstante los pobladores piden ayuda individual a vecinos y parientes para solucionar problemas inmediatos. Los porcentajes de participación en organizaciones comunitarias de los pobladores varia según contextos políticos como por ejemplo la participación política en Chile bajó en la época del golpe militar de 1973. Dada esta información se concluye que la...
De las ciencias de la educación.
Informe del libro
Sociología de la educación.
27/11/2012
Contanza Flores Briones.
Janis Garcia Jaramillo.
Descripción del libro:
Autor: Jorge Gissi Bustos.
Titulo: Psicoantropologia de la pobreza, Oscar Lewis y la realidad Chilena
Ciudad de edición: Santiago, Chile
Año: 19902. Mini resumen de 10 líneas, y poner 7 palabras claves (lás más importantes del texto).
Mini resumen:
Resumen
El libro comienza con la definición de un concepto clave, el de pobreza, subdividiéndola en pobreza relativa y en pobreza absoluta, siendo la primera la que se refiere a que una subcultura de la pobreza tienecaracterísticas propias, la relatividad es histórica, internacional e intranacional, es decir una subcultura de la pobreza se desarrolla en un escenario especifico, en un tiempo histórico determinado y con un grupo humano particular. La segunda es aquella que se refiere a la insatisfacción de necesidades materiales e inmateriales, de orden biológico y social.
La Pobreza como un conceptounificador de lo relativo y lo absoluto, es considerada la insatisfacción de las necesidades y la incapacidad de satisfacerlas, pueden ser sentidos o sufridos y afectar la condición humana tanto en lo social y psicológico.
Oscar Lewis, señala que la Cultura de la Pobreza, es una subcultura que perpetúa los condicionantes que conforman la identidad de grupo, es decir, a través de la endoculturación losmayores del grupo van limitando las reflexiones que podrían emerger en los más jóvenes, pues en sí, es una característica adaptativa, pues el bajo nivel de esperanza disminuye la percepción del fracaso. Otra característica es la falta de proyecciones a largo plazo, principalmente porque son sujetos que no tienen responsabilidad con la consecuencia o lo que vendrá, más bien su felicidad es el goceinmediato.
La investigación de Lewis, se basa en cinco familias que pertenecen a la cultura de la pobreza por lo que, Gissi y otros autores critican, puesto que el universo de particularidades de una subcultura no puede retratarse solo en cinco familias. Las criticas apuntan además, que la elaboración de un patrón subcultura, no tan solo puede explicarse por lo que el imaginario de esasubcultura perpetua, es decir, que el proceso de enculturación no es la única respuesta a la constitución de la cultura de la pobreza, sino que, en el inciden diversos factores, como el sistema económico, el Capitalismo, las políticas sociales que se estructuran a nivel país, como el aseguramiento de la educación y la salud de calidad, y condiciones laborales que protejan al trabajador. Otro argumento alrespecto, es que la sociedad es también quien va definiendo quienes pertenecen a la cultura de la pobreza, pues la noción de clases sociales no solo es una concepción que se ciñe a la clase popular, ya que esta no podría diferenciarse si no existieran los que son parte de una clase acomodada o de mayores recursos.
En los últimos capítulos se intenta realizar una comparación con convergencias ydivergencias de la obra de Lewis con varias investigaciones importantes de investigadores Chilenos con el objetivo de develar y entender a la cultura de los pobres a través de distintos elementos.
La pobreza económica da cuenta que hay muchos pobres absolutos que tienen trabajo completo pero aun así reciben pocas riquezas a cambio.
La poca participación y organización de los pobres es unacaracterística decisiva de estos, no obstante los pobladores piden ayuda individual a vecinos y parientes para solucionar problemas inmediatos. Los porcentajes de participación en organizaciones comunitarias de los pobladores varia según contextos políticos como por ejemplo la participación política en Chile bajó en la época del golpe militar de 1973. Dada esta información se concluye que la...
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