Psicoanálisis y política

Affectio Societatis Nº 4/ junio/ 1999
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LA POLÍTICA EN EL PSICOANÁLISIS
Hernando Bernal

1. El sustantivo «política».
No deja de ser sorprendente que desde un texto tan temprano como es el de La familia (1938), Lacan ya alude a la política como tema de reflexión en su pensamiento, en la medida en que, según su tesis expuesta allí, lascatástrofes que se presentan en la política son un efecto de la declinación de la imago paterna.(1) Pensar los problemas relacionados con la política se corresponde bastante bien con el deber que le toca al psicoanálisis en el mundo, deber en el que Lacan lo comprometió desde su Acto de fundación de la Escuela Francesa de Psicoanálisis, el 21 de junio de 1964. Dice allí: "Es mi intención que estetítulo represente al organismo en el que debe cumplirse un trabajo - que en el campo que Freud abrió, restaure el filo cortante de su verdad- que vuelva a conducir a la praxis original que él instituyó con el nombre de psicoanálisis, al deber que le toca en nuestro mundo, que, mediante una crítica asidua, denuncie sus desviaciones y sus compromisos que amortiguan su progreso al degradar suempleo". (2) Que los psicoanalistas se comprometan con los problemas del mundo, con las cosas que suceden en él y sobretodo en la medida en que la sociedad padece de un malestar que le es inherente y que, además, se multiplica por el hecho de que la civilización incluye en ella el discurso de la ciencia y sus efectos, es a lo que Lacan nos invita. ¿No suena todo esto a una «plataforma política» delpsicoanálisis? Entonces, ¿política del psicoanálisis o psicoanálisis de la política? Para poder responder a esta pregunta - tema del próximo seminario de Francois Leguil- es necesario tener claro cuál es el significado del sustantivo «política» en el psicoanálisis. Para esto me apoyaré en un texto de Jacques- Alain Miller publicado en la página Web en inglés de la Escuela Europea de Psicoanálisis,titulado Seminario de política lacaniana.(3) En este texto Miller nos dice que hay tres maneras de entender el sustantivo «política» en el discurso de Lacan: Primero que todo, hay la política en general, es decir, las opiniones y comentarios de Lacan acerca de la política. En sus textos se pueden pesquisar una serie de explicaciones referentes a las democracias de los pueblos y el partido comunista.En el transcurso de su enseñanza, Lacan no se negó la oportunidad de producir doctrinas sobre el capitalismo y, según Miller, hasta ofreció una doctrina del poder fundada en el psicoanálisis. Miller también nos dice que incluso las construcciones, los matemas de Lacan, conciernen y son
Departamento de Psicoanálisis | Universidad de Antioquia

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delregistro de la política en general, asunto este que si bien me resulta enigmático, me hace pensar en las políticas del psicoanálisis para alcanzar el estatuto de ciencia, es decir, para ser reconocido como un discurso a la altura de la física y las matemáticas modernas. El matema, en la medida en que permite y facilita la transmisión del discurso psicoanalítico de una manera más coherente y formal,tiene como propósito elevarlo a la dignidad de ciencia. Esto tiene, por consiguiente, un alcance político para el psicoanálisis. La segunda manera de entender el sustantivo «política» en el psicoanálisis tiene que ver con la introducción de la política dentro del discurso psicoanalítico, es decir, todo lo concerniente a la posición de Lacan, y de los analistas en general, en las organizacionespsicoanalíticas; sobre todo la posición de los analistas en la organización internacional que derivó de Freud, y que se designa actualmente por la sigla IPA; también, por supuesto, la posición de los analistas dentro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis y sus Escuelas, y en general dentro de toda institución de carácter psicoanalítico. Esta segunda manera de entender la política en el...