Psicología Conceptos Preliminares. Fisiología De La Conducta Monismo/ Dualismo

UNIDAD N° 3 :
♠ Psicoligia conceptos preeliminares.
♠ Fisiologia de la conducta monismo/ dualismo

DESARROLLO

1)_ Objeto y Metodo de la psicologia. ¿Una o varias respuestas?

¿Qué es la psicologia?. No existe tal definición de psicologia, al menos una definición que sea unánimemente aceptada.
Si se realiza un recorrido por los los textos de psicologia escritos en distintos momentoshistoricos por autores provenientes de contextos historicos diferentes, nos encontramos con muchas y disimiles definiciones de psicologia. Se puede mencionar algunas de ellas, a modo de ejemplo: “es el estudio del alma”, “es el estudio de la conducta”, “es el estudio de los procesos mentales”, etc.
Esta dispersión en las definiciones no es producto de un capricho individualista, sino la expresión deun amplio debate epistemológico acerca de las bases mismas sobre la que se apoya la delimitación de un campo de conocimientos, la definición de su sujeto de estudio y del método adecuado para acceder al conocimiento de dicho objeto.

2)_ ¿A que se considero como las concepciones cosmocentrica, teocentrica y antropocéntrica?. Explique y desarrolle.

Se considera como las concepciones a lasllamadas ciencias del hombre, entre ellas la psicología, constituían ramas de una antropología filosófica que intentaba dar cuenta del hombre como totalidad y sus postulados se corresponden con la concepción acerca del hombre que predomina en cada momento.
Dichas concepciones pueden ser sistemáticamente divididas en tres fases.

I)_ Concepción COSMOCENTRICA: (Clásica) abarca desde los filósofosgriegos hasta la edad media centrada en principios de ordenamiento del cosmos. El hombre fue entendido como la parte del cosmos dotada de razón, y había una preocupación por establecer las relaciones entre el alama y la materia
♠ PLATON: las ideas son reveladas por la razón, mientras que las cosas son reveladas por los sentidos (el mundo de las ideas es más verdadero que el de los sentidos).
♠ARISTOTELES: afirma que materia y espíritu no pueden existir por separado. El cuerpo existe en razón del alma, pero el alma existe solamente en y através del cuerpo.

II)_ Concepción TEOCENTRICA: (Concepción cristiana): la fuente del conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador. Incorporándolo en la sima rectora de la realidad. La razón ya no es suficiente, acuden a la fecomo instrumento del conocimiento predominando los intereses en relación al ser de las cosas por sobre los intereses en relación al conocimiento.

III)_ Concepción ANTROPOCENTRICA: (moderna): el estudio del alma forma parte de preocupaciones derivadas de la teología y la utilización de la introspección se basa en la convicción de que en le fondo del alma se halla Dios.
Esta cosmovisión se va aderrumbar con la llegada de la “nueva ciencia” basada en la concepción moderna del ILUMINISMO, que introduce una diferenciación tajante entre el conocimiento científico y el conocimiento filosófico. La filosofía representaba la ciencia suprema. Todas las ciencias dependían de ella, ya que de ella recibían los fundamentos que la sustentaban. Esta unidad comienza a debilitarse antes del S. XVII,con la aparición del método experimental, que se produce el verdadero quiebre entre la filosofía y la ciencia, consolidando la FISICA como ciencia autónoma.
Galileo quien en 1638 sienta las bases de una nueva ciencia y aporta el primer ejemplo de utilización del método experimental ya que: establece una hipótesis matemática, deduce una ley partiendo de esa hipótesis, realiza la comprobaciónexperimental, deduce nuevas consecuencias, entre ellas la primer ley de balística exterior, demostrando y comprobando que la trayectoria de los proyectiles es una curva llamada “parábola”.
La concepción moderna profundamente antropocéntrica el hombre sustituye a Dios como fuente del conocimiento. Esta nueva “edad de la razón” no puede considerarse sin una referencia de Descartes, cuyas ideas tuvieron...