Psicología Conceptos Preliminares. Fisiología De La Conducta Monismo/ Dualismo Unidad N° 3 :

Páginas: 2 (316 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2012
Psicología Conceptos Preliminares. Fisiología De La Conducta Monismo/ Dualismo
UNIDAD N° 3 :
♠ Psicoligia conceptos preeliminares.
♠ Fisiologia de la conducta monismo/ dualismo

DESARROLLO1)_ Objeto y Metodo de la psicologia. ¿Una o varias respuestas?

¿Qué es la psicologia?. No existe tal definición de psicologia, al menos una definición que sea unánimemente aceptada.
Si se realizaun recorrido por los los textos de psicologia escritos en distintos momentos historicos por autores provenientes de contextos historicos diferentes, nos encontramos con muchas y disimiles definicionesde psicologia. Se puede mencionar algunas de ellas, a modo de ejemplo: “es el estudio del alma”, “es el estudio de la conducta”, “es el estudio de los procesos mentales”, etc.
Esta dispersión en lasdefiniciones no es producto de un capricho individualista, sino la expresión de un amplio debate epistemológico acerca de las bases mismas sobre la que se apoya la delimitación de un campo deconocimientos, la definición de su sujeto de estudio y del método adecuado para acceder al conocimiento de dicho objeto.

2)_ ¿A que se considero como las concepciones cosmocentrica, teocentrica yantropocéntrica?. Explique y desarrolle.

Se considera como las concepciones a las llamadas ciencias del hombre, entre ellas la psicología, constituían ramas de una antropología filosófica que intentaba darcuenta del hombre como totalidad y sus postulados se corresponden con la concepción acerca del hombre que predomina en cada momento.
Dichas concepciones pueden ser sistemáticamente divididas en tresfases.

I)_ Concepción COSMOCENTRICA: (Clásica) abarca desde los filósofos griegos hasta la edad media centrada en principios de ordenamiento del cosmos. El hombre fue entendido como la parte delcosmos dotada de razón, y había una preocupación por establecer las relaciones entre el alama y la materia
♠ PLATON: las ideas son reveladas por la razón, mientras que las cosas son reveladas por los...
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