Psicología social latina






“EL DISCURSO COMO PROCESO Y PRÁCTICA EN LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE UNA IDENTIDAD PSICOLÓGICA LATINOAMERICANA”



“El discurso como proceso y práctica en la construcción de unaidentidad psicológica latinoamericana.”
“Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra”.
Paulo Freire
Los inicios de la psicología social comienzan a consolidarse a mediadosde la década de los 70, fecha desde la cual se comenzaría un proceso de dependencia teórica y metodológica, manteniéndose al margen de los grandes movimientos e inquietudes de los puebloslatinoamericanos. Montero (1993) habla de 5 fases en la evolución de la psicología social en Latinoamérica, entre las que destaca por sobre todo el hecho de que desde sus inicios se reproduce una praxis que surgeen una cultura diferente a la que se intenta aplicar.
Esto se transforma en una amenaza tanto para la cultura Latinoamericana como para la praxis de la Psicología, debido a que no pueden sergeneralizados los conocimientos para todas las culturas, existe el relativismo cultural y la Psicología debiese respetar aquello y formular nuevas teorías que surjan y se acomoden a la cultura Latina, talcomo lo dice Ignacio Martín Baró, 2006:
“Si queremos que la psicología realice algún aporte significativo a la historia de nuestros pueblos, si como psicólogos queremos contribuir al desarrollo delos países latinoamericanos, necesitamos replantearnos nuestro bagaje teórico y práctico, pero replanteárnoslo desde la vida de nuestros propios pueblos, desde sus sufrimientos, sus aspiraciones yluchas. Si se me permite formular esta propuesta en términos latinoamericanos, hay que afirmar que si pretendemos que la psicología contribuya a la liberación de nuestros pueblos, tenemos que elaboraruna psicología de la liberación.”
Realizar una psicología de la liberación exige primero lograr una liberación de la Psicología, de romper con la esclavitud y la dependencia con los marcos...