Psicología y los Homínidos

Psicología y cultura de los Homínidos
1. (A) Existen 2 hipótesis excluyentes entre sí, a saber:
Evolución multirregional:
Se basa en evoluciones múltiples en muchos lugares diferentes del mundo antiguo, con intercambio genético entre las poblaciones existentes. El pase de erectus a sapiens puede detectarse casi en todas partes, y todos esos eslabones contribuyen a la formación de nuestraespecie.
Se suele considerar como una subespecie propia de Europa al “Homo sapiens Neanderthalensis.”
La hipótesis opuesta se la conoce como: “Desde África”
Quien respalda su hipótesis del paso de erectus a sapiens se dá en un lugar muy localizado, puntualmente en el Este africano, a partir de una población no demasiado amplia es que surgen los primeros seres humanos de aspecto moderno. Estahipótesis remarca la importancia de No mezclar los patrimonios genéticos de los erectus asiáticos o de los neandertales europeos con el de nuestra propia especie.
Los homo neanderthalensis europeos y el homo erectus asiático se extinguen ante la presencia de los seres humanos de aspecto moderno.
1.(B) Consecuencias de los cambios del desarrollo: Los caracteres más notorios derivados de nuestraespecie son funcionales. Sólo nosotros hablamos (restringiendo el lenguaje al de doble articulación), tenemos códigos morales que genera códigos explícitos y discute acerca de ellos y logramos contemplar con aprecio el arte. Estos 3 rasgos son apomorfias (se define en relación al de plesiomorfa – estado ancestral -, referido a aquellos rasgos derivados, por tanto, de un taxón primitivo) nuestras únicasentre todas las especies vivientes.
Cabe preguntarnos ¿hubo moral, lenguaje ó arte en otros homínidos distintos a nosotros? Si hubo moral, Cuál fue la clave biológica?
La teoría de la selección de parentesco, fue creada por Hamilton (1963) que fue tomado por los genéticos de poblaciones a la hora de justificar la existencia de individuos altruistas, que si bien es un concepto técnico, se definecomo aquel individuo que invierte recursos propios en la supervivencia de otro.
Para explicar la conducta moral de seres con capacidades cognitivas altas era el modelo del altruismo reciproco de Trivers (1971) que menciona: “… la conducta grupal se basa en estrategias acerca de la conducta previsible de las demás, siendo solo efectivo en especies capaces de hacer ese tipo de planes respecto alfuturo.”
La tendencia de obrar asi puede estar genéticamente determinada. Un ejemplo de las conductas altruistas son los neandertales que enterraron a sus muertos y cuidaron a algunos miembros más vulnerables, como: envejecidos, enfermos, etc….
Lenguaje y Arte: tienen una estrecha relación con unos cambios en el cerebro. Para ello es necesario explicar qué es el estudio de “girificación” : Es larelación que existe entre la longitud del perímetro cortical exterior y la del perímetro total.
El aumento de su tamaño es una causante en la evolución de nuestro linaje. En términos generales, alométrica de los hominoideas cuanto más grande es el cerebro, más girificado está el córtex. Pero en las secciones longitudinales horizontales detectaron una extraalometría que corresponden al córtexfrontal y prefrontal en Homo Sapiens. Lo que nos indica que el desarrollo último del lenguaje, la capacidad estética y los juicios morales.
Hubo una “especialización” de algunas partes del cerebro en zonas que se relacionan directamente con la función del habla como es el Área de Wernicke y el Área de Broca.
Paralelamente el hombre sufrió modificaciones en las vías respiratorias que le facilitaronel habla.
Zeki (1999) sugiere que el arte pictórico podría deberse a ciertos cambios producidos en las mismas áreas visuales, o sea, en la zona occipital del cerebro.

2) Desde la perspectiva de las Funciones Mentales desarrollada por Ángel Riviére, ¿Qué papel puede tener la escuela en el desarrollo de estas funciones? Brinde ejemplos.
Desde el punto de vista de Riviére la educación es un...