Psicología y su Pluralidad
Páginas: 3 (742 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2015
Las ideas psicológicas en el pensamiento filosófico medieval
Perspectiva agustiniana donde se tomaban las ideas de Platón y se las articulaba con el pensamiento cristiano.
San Agustín
Búsqueda dela verdad….. AEQUATARIO adecuación de la cosa del mundo al intelecto
La cosa es verdadera cuando concuerda con dicha idea y con el intelecto divino. Dios creó al hombre en imagen y semejanza por loque puede el hombre encontrar la verdad de la cosa ya que la verdad del juicio y la cosa lo tiene Dios.
El hombre REpiensa y REconoce porque esas ideas ya fueron pensadas por Dios que las puso en elhombre
“Yo soy aquel que recuerda” decía porque las ideas son el reflejo de la actividad pensante divina a a que solo pudo acceder de manera indirecta por adecuación y por la fe.
EscolásticaAmplia variedad de ideas en la teologia y la filosofía.
La preocupación de los Escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya sabido de manera separada por el razonamientogriego y la revelación cristiana.
La escolástica logró hacer una división entre la teología y la filosofía situandolas en dos lugares distintos.
Tomás de Aquino
Estableció un equilibrio entre razón yrevelación.
Tomás de Aquino insistía en que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compartibles y complementarias.
Algunas verdades como el misterio de la encarnación solopueden ser conocidas a travez de la revelación mientras que la composición de cosas materiales se llega a partir de la Razón. Pero hay algunas como: “La existencia de Dios” que son conocidas a través deambas por igual.
Pensamiento filosófico de la modernidad
No todo hombre posee la fe necesaria para decir que la certeza es absolua.
Descartes
La edad moderna llevó a los pensadores a pensar enotras maneras de llegar a la verdad absoluta que no sea mediante la fe. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó: Cogito, ergo sum (Pienso luego exsito)...
Perspectiva agustiniana donde se tomaban las ideas de Platón y se las articulaba con el pensamiento cristiano.
San Agustín
Búsqueda dela verdad….. AEQUATARIO adecuación de la cosa del mundo al intelecto
La cosa es verdadera cuando concuerda con dicha idea y con el intelecto divino. Dios creó al hombre en imagen y semejanza por loque puede el hombre encontrar la verdad de la cosa ya que la verdad del juicio y la cosa lo tiene Dios.
El hombre REpiensa y REconoce porque esas ideas ya fueron pensadas por Dios que las puso en elhombre
“Yo soy aquel que recuerda” decía porque las ideas son el reflejo de la actividad pensante divina a a que solo pudo acceder de manera indirecta por adecuación y por la fe.
EscolásticaAmplia variedad de ideas en la teologia y la filosofía.
La preocupación de los Escolásticos no fue conocer nuevos hechos sino integrar el conocimiento ya sabido de manera separada por el razonamientogriego y la revelación cristiana.
La escolástica logró hacer una división entre la teología y la filosofía situandolas en dos lugares distintos.
Tomás de Aquino
Estableció un equilibrio entre razón yrevelación.
Tomás de Aquino insistía en que las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible son compartibles y complementarias.
Algunas verdades como el misterio de la encarnación solopueden ser conocidas a travez de la revelación mientras que la composición de cosas materiales se llega a partir de la Razón. Pero hay algunas como: “La existencia de Dios” que son conocidas a través deambas por igual.
Pensamiento filosófico de la modernidad
No todo hombre posee la fe necesaria para decir que la certeza es absolua.
Descartes
La edad moderna llevó a los pensadores a pensar enotras maneras de llegar a la verdad absoluta que no sea mediante la fe. El único conocimiento seguro a partir del cual comenzó sus investigaciones lo expresó: Cogito, ergo sum (Pienso luego exsito)...
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