psicología

Re conceptualización Trabajo Social Latinoamericano
Primera Fuente
http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/pela/pl-000239.pdf
La evolución histórica del servicio social latinoamericano ha sido influida por los grandes acontecimientos históricos del siglo XX y por la evolución del servicio social europeo, y en especial norteamericano.
En la medida que el marco conceptual del servicio social esdinámico y el medio social sobre el cual actúa es cambiante, el anquilosamiento del servicio social significaría una incapacidad para cumplir su vocación.
La re conceptualización se basó en:
El desafío del subdesarrollo.
Dado a la revolución cubana y el triunfo de esta, salieron a flote las precarias condiciones de vida que tenía la mayoría de la población.
Organizaciones como la ALPROpermitieron una libertad de expresión en cuanto a los problemas sociales que hasta el momento eran desconocidos.
En los congresos de Servicio Social (San José, 1961 y Lima, 1965) empezaron a incluir al servicio social en la corriente desarrollista. Rápidamente se difundió una nueva visión de las posibilidades de la profesión y de las funciones del trabajador social.

En 1955, al realizarse enBrasil el I Seminario Regional Latinoamericano de Servicio Social, por primera vez Se empezaron a analizar las graves fallas del servicio social tradicional y el cientificismo aséptico y – sin salir todavía del desarrollismo – se comenzó a ver el rol revolucionario del servicio social.

La necesidad de una teoría viable.

Tradicionalmente el servicio social cultivó un olímpico desprecio porla teoría. Todo el
énfasis se centraba en la práctica, cuando esa acción comenzó a resultar insatisfactoria para
una generación de profesionales jóvenes que aspiraban, no ya a una vana acción
asistencial, sino a una verdadera praxis profesional en un continente subdesarrollado,
quedó en claro que el servicio social latinoamericano carecía de una teoría propia.
Lo que se denominaba teoríadel servicio social era un conjunto de ideas generadas por otras disciplinas o importadas de Europa y los EE.UU. Nadie se ocupaba de poner al día los aportes de las otras ciencias, a menudo más dinámicas que el trabajo social. A nadie se le había ocurrido que el marco filosófico del servicio social, podía estar totalmente caduco. Y por supuesto, nadie creía que de la práctica del servicio socialse podían extraer conocimientos científicos para enriquecer la teoría del trabajo social.

Todo esto fue sacudido hacia 1965 cuando un grupo de trabajadores sociales
argentinos, hace el descubrimiento del ECRO. Lo central es que el trabajo social no puede ser ya más un mero repetir acciones sin sentido. Las operaciones del servicio social tienen que estar orientadas por un esquema conceptualreferencial pertinente. De 1965 en adelante, no sólo en Buenos Aires, sino en casi todos los centros universitarios de los países del sur, se inicia la búsqueda de una teoría del servicio social latinoamericano.

Dos cosas se clarifican rápidamente: si el servicio social quiere ser científico debe ser una praxis; la acción del servicio social debe ser una respuesta apta ante el desafío queplantea la realidad. Sobre esas bases la búsqueda se continúa hasta hoy, Sin dudas, el Documento de Araxá (1967) fue un aporte altamente valioso para replantearse y repensar todo el problema de la teoría del servicio social. Para muchos está superado también, el problema de los niveles de teoría en ciencias sociales. Sin embargo, falta todavía para que alguien, tomando aportes de aquí y de allá,pueda presentar en un todo homogéneo, una teoría del servicio social latinoamericano eficiente como marco conceptual de la acción.
El afán científico.
La inquietud por convertir al servicio social en una ciencia ya estaba implícita en la corriente metodológista, pero la falta de capacitación de los colegas y el desconocimiento del instrumental indispensable, impidieron que esa vocación se...