Psicolog A De Las Masas Resumen

Psicología de las Masas

En la vida anímica del individuo, la otra cuenta, con total regularidad, como modelo, como objeto, auxiliar y como enemigo, y por eso desde el comienzo mismo la psicologíaindividual es simultáneamente psicología social, en este sentido lato, pero enteramente legítimo.
La acción entre actos anímicos sociales y narcisista cae dentro del campo de la psicología individual yno habilita a divorciar esta última de una psicología social o de las masas. 
Cuando se habla de la psicología social o de las masas se suele prescindir de estos vínculos y distinguir como objeto dela indagación la influencia simultanea ejercida sobre el individuo por un gran número de personas con quienes está ligado por algo, la psicología de las masas trata del individuo como miembro y de unlinaje, de un pueblo, de una casta, de un estamento, de la institución, o como integrante de una multitud organizada en forma de masa durante cierto lapso y para determinado fin: la pulsión social.Nos inclinaremos en dos posibilidades: que la pulsión social acaso no sea originaria e irreducible y que los comienzos de su formación puedan hallarse en un círculo estrecho como el de la familia. Hemos partido del hecho de que en una masa el individuo experimenta, por influencia de ella una alteración a menudo profunda de su actividad anímica. Apuntan a una nivelación con los otros individuos dela masa, solo puede alcanzarse por la cancelación de las inhibiciones pulsionales propias y por la renuncia de las inclinaciones que él se ha plasmado. Nuestro interés consiste en hallar laexplicación psicológica de este cambio anímico que los individuos sufren en la masa. La explicación alternativa que nos ofrecen los autores que escriben sobre sociología y psicología de las masas es siempre lamisma, la palabra ensalmadora “sugestión”. Tarde la llama imitación, pero la imitación cae bajo el concepto de la sugestión. 
Le Bon reconduce todo lo extraño de los fenómenos sociales a los...