psicologa profesional
Páginas: 3 (741 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2013
OBJETIVO
El ministerio de MAESTROS está llamado, en estos tiempos proféticos, para ser parte crucial en el cumplimiento de los planes celestiales. Debido a esta urgencia del cielo, elpropósito es identificar las falencias y confrontarnos con el ideal celestial en cuanto a nuestro ministerio, asumiendo así las correcciones debidas y participando en la formación del varón perfecto,como se menciona en el libro de Efesios 4.11-13
INTRODUCCION
Existe una gran expectativa en la presente generación de cristianos, pero a pesar de esto hay unatremenda ignorancia con respecto de lo que se está esperando que se manifieste; tal ignorancia es uno de los síntomas que muestran que el papel de los maestros no está cumpliendo con la demandacelestial. El desconocimiento de lo divino para estos días evidencia la debilidad funcional y espiritual de los maestros de esta generación.
Joel 2.23 habla simbólicamente de una lluvia de enseñanza quedebe hacerse presente antes que ocurra el suceso del gran día del Señor; los maestros deben estar preparados para poder manifestar dicho mover de líquido celestial que prepara terreno, y que traemaduración y madurez en medio del pueblo del Señor.
PARALELOS COMPARATIVOS ENTRE LOS TERMINOS GRIEGOS Y HEBREOS DE LA PALABRA MAESTRO
DIDASKALO – AMÁN
En estos dostérminos aparece la figura del padre en sentido de crianza y acompañamiento.
En el campo de la tan necesaria sanidad integral de nuestro ser, inciden de manera directa, el didaskalo en la figura de doctory amán con la de un enfermero.
JRABBI –BANÁ
En estos dos términos resaltamos el hecho común de que ambos llegan a un alto nivel de autoridad espiritual como producto de un proceso asimilado depráctica y ejercicio.
JRABBI – YARÁ
Estas dos expresiones hacen alusión al fluir libre, y al crecimiento de corrientes de agua. Esto nos arroja la idea clara de que no se sujetan a esquemas y...
OBJETIVO
El ministerio de MAESTROS está llamado, en estos tiempos proféticos, para ser parte crucial en el cumplimiento de los planes celestiales. Debido a esta urgencia del cielo, elpropósito es identificar las falencias y confrontarnos con el ideal celestial en cuanto a nuestro ministerio, asumiendo así las correcciones debidas y participando en la formación del varón perfecto,como se menciona en el libro de Efesios 4.11-13
INTRODUCCION
Existe una gran expectativa en la presente generación de cristianos, pero a pesar de esto hay unatremenda ignorancia con respecto de lo que se está esperando que se manifieste; tal ignorancia es uno de los síntomas que muestran que el papel de los maestros no está cumpliendo con la demandacelestial. El desconocimiento de lo divino para estos días evidencia la debilidad funcional y espiritual de los maestros de esta generación.
Joel 2.23 habla simbólicamente de una lluvia de enseñanza quedebe hacerse presente antes que ocurra el suceso del gran día del Señor; los maestros deben estar preparados para poder manifestar dicho mover de líquido celestial que prepara terreno, y que traemaduración y madurez en medio del pueblo del Señor.
PARALELOS COMPARATIVOS ENTRE LOS TERMINOS GRIEGOS Y HEBREOS DE LA PALABRA MAESTRO
DIDASKALO – AMÁN
En estos dostérminos aparece la figura del padre en sentido de crianza y acompañamiento.
En el campo de la tan necesaria sanidad integral de nuestro ser, inciden de manera directa, el didaskalo en la figura de doctory amán con la de un enfermero.
JRABBI –BANÁ
En estos dos términos resaltamos el hecho común de que ambos llegan a un alto nivel de autoridad espiritual como producto de un proceso asimilado depráctica y ejercicio.
JRABBI – YARÁ
Estas dos expresiones hacen alusión al fluir libre, y al crecimiento de corrientes de agua. Esto nos arroja la idea clara de que no se sujetan a esquemas y...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.