Psicologa

Konparaketa: Aristoteles eta Akinoko Tomas (Arima eta Jainkoa).
Aristoteles eta Akinoko Tomas aro ezberdinetako filosofoak dira. Lehenengoa Aro Klasikoan bizi izan zen eta bigarrena, berriz, ErdiAroan. Akinoko Tomas Aristoteles kristautu zuen, Tomasen filosofia Aristotelesen filosofiaren zenbait ezaugarri hartzen ditu. Biek azaltzen diguten Jainkoa lehen motorra eta akto hutsa da, baina ez daJainko berdina.
Bi filosofo hauek arimari buruzko hausnarketa ezberdina egiten dute. Aristotelesek hiru arima mota ditugula dio: Arima begetatiboa (landareena), sentikorra (animaliena) etaarrazionala (gizakiena). Lehenengo biak gorputza hiltzean berarekin joaten dira eta azkenengoa hilezkorra den bakarra da. Akinoko Tomasek, berriz, arima bakarra daukagula defendatzen du, arima hau Jainkoakjarri du gure gorputzean eta hau Aristotelesen arima arrazionala bezala hilezkorra da. Arima hau salbatu behar da. Tomasen arima hori hiltzean naturaz gaineko dagoen mundu horretara doa.
Aurretikaipatutako Jainko horri erreparatuz, esan beharra dago Aristotelesen Jainkoa higiarazle higiezina, lehen motorra eta azken helburua dela. Jainko honek ez du eguneroko bizitzan parte hartzen, ez dabeharrezkoa. Akinoko Tomasen Jainkoa, Jainko Kristua, bat dator Aristotelesen Jainko higiarazle higiezina eta lehen motorra den idei horretan, baina Jainko Kristaua ezerezetik (ex nihilo) dena sortu zuen.Gainera, Jainko hau beharrezkoa da, hau da, bera sortu gaitu eta berari esker gu hemen gaude, suerta daiteke gu hemen ez egotea.
Aristotelesen Jainkoa ezagutzeko arrazoia beharrezkoa da etaMetafisikaren (potentzia-aktoa, forma-materia) bitartez, ezagutu dezakegu. Aldiz, Tomasen Jainkoa ezagutzeko bi modu daude, egia arrazionala eta egia errebelatua. Egia arrazionalaren bidez, Jainkoaren atributuaketa existentzia frogatu dezakegu, arrazoi hutsez egin dezkegun zerbait Teologia Naturala da. Berriz, gure adimenetik gainetik dauden egiak ezin ditugu ezagutu, horretarako egia errebelatua ezagutzea...