Psicologi A Religio N Y Culpa 1 Parte
Páginas: 5 (1020 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2015
Psicología, religión y culpa (Primera parte)
Entre la psicología y la religión existe un punto de convergencia en un tema fundamental: el problema de la culpa. Mediante la culpa se establece una relación muy cercana, inevitable, entre la psicología y la religión.
La Religión
Una forma de explicar el aspecto religioso, principalmente en la concepción judeocristiana, tiene como temadominante la idea de la culpabilidad humana. El Dios flagelado y crucificado, sólo tiene sentido ante la enorme culpabilidad y el Pecado Original del género humano.
El pensamiento religioso necesita la culpa, para explicar el dolor, para dar forma al sacrificio y prometer la salvación. Sin la culpa, sin la idea del Pecado Original, la naturaleza de la religión cambia de manera radical, porque cambia laposición del hombre en el orden universal. Además, a través de la experiencia y vivencia de la culpabilidad y el sufrimiento, se tiene acceso a la vida espiritual (Escalante, 2010).
La deuda hacia Dios es una creencia fundamental del hombre religioso. Es la dependencia de su ser en relación con la divinidad. Nos encontramos aquí con la falta moral: el pecado, y el consiguiente sentimiento deculpabilidad y de remordimiento.
Sin embargo, el Padre Elders explica que la religión, principalmente el cristianismo, ofrece al hombre la salvación, al aceptar su naturaleza pecadora y responsabilizarse de su obrar, además de arrepentirse por el mal que haya generado. Finalmente, nos dice este mismo sacerdote que no existe pecado definitivamente fatal, salvo el rechazo “de la gracia”.
Noobstante, nos dice el Padre Elders, considerado de una manera más general, todo el cristianismo ofrece un equilibrio sutil de acusación, de perdón, de remordimiento y de alegría. Al final, la misericordia divina y la recompensa prometida a los gestos de bondad, dan ánimo al creyente, reconciliándonos con el padre. Porque Dios siempre nos ofrece la posibilidad de retomar el camino hacia él.
LaPsicología
De entre las corrientes psicológicas que mejor explican el problema de la culpa, sobresale el psicoanálisis, éste ha intentado analizar la culpabilidad y darle una explicación en cuanto a su origen.
Freud establece que el orden moral impide al hombre satisfacer algunos impulsos básicos (principalmente sexuales y agresivos), y plantea que esa renuncia, en algunas condiciones, producíatrastornos neuróticos. Según la idea de este autor, el malestar en la cultura es inevitable, es el precio que hay que pagar para tener una vida civilizada.
El superyó, explica Freud, es la rama moral o judicial de la personalidad, es el código moral de la persona. Se desarrolla como una consecuencia de la asimilación por parte del niño, de las normas paternas respecto de lo que es bueno y virtuoso,y lo que es malo y pecaminoso. La conciencia moral corresponde a los conceptos que el niño tiene de lo que sus padres consideran moralmente malo.
Una de las ironías de la vida es que la persona virtuosa experimenta más culpa y vergüenza que la persona no virtuosa. La razón de esto es que la persona virtuosa tiene una consciencia moral (superyó) más fuerte, por esta razón es más probable que sesienta acusado y perseguido cuando haga algo fuera del código moral que le fue inculcado. Por eso sufre más, se auto desprecia más, se reprende más y se considera un ser humano “más malo” que el resto de la humanidad, al mismo tiempo es un sujeto mucho más neurótico y con un mayor nivel de angustia moral.
Ante la angustia moral, el sujeto experimenta sentimientos de culpa sumamente penosos, yéstos pueden llegar a ser tan insoportables, que la persona que se siente culpable se puede provocar un castigo tan extremo como el suicidio.
¿Tiene algún propósito la culpa?
Existe un hecho fundamental que consiste en que tanto para la psicología como para teología, la experiencia de culpa es absolutamente real. Además, la conciencia de culpa obedece a una lógica fundamental: tiene un lugar...
Entre la psicología y la religión existe un punto de convergencia en un tema fundamental: el problema de la culpa. Mediante la culpa se establece una relación muy cercana, inevitable, entre la psicología y la religión.
La Religión
Una forma de explicar el aspecto religioso, principalmente en la concepción judeocristiana, tiene como temadominante la idea de la culpabilidad humana. El Dios flagelado y crucificado, sólo tiene sentido ante la enorme culpabilidad y el Pecado Original del género humano.
El pensamiento religioso necesita la culpa, para explicar el dolor, para dar forma al sacrificio y prometer la salvación. Sin la culpa, sin la idea del Pecado Original, la naturaleza de la religión cambia de manera radical, porque cambia laposición del hombre en el orden universal. Además, a través de la experiencia y vivencia de la culpabilidad y el sufrimiento, se tiene acceso a la vida espiritual (Escalante, 2010).
La deuda hacia Dios es una creencia fundamental del hombre religioso. Es la dependencia de su ser en relación con la divinidad. Nos encontramos aquí con la falta moral: el pecado, y el consiguiente sentimiento deculpabilidad y de remordimiento.
Sin embargo, el Padre Elders explica que la religión, principalmente el cristianismo, ofrece al hombre la salvación, al aceptar su naturaleza pecadora y responsabilizarse de su obrar, además de arrepentirse por el mal que haya generado. Finalmente, nos dice este mismo sacerdote que no existe pecado definitivamente fatal, salvo el rechazo “de la gracia”.
Noobstante, nos dice el Padre Elders, considerado de una manera más general, todo el cristianismo ofrece un equilibrio sutil de acusación, de perdón, de remordimiento y de alegría. Al final, la misericordia divina y la recompensa prometida a los gestos de bondad, dan ánimo al creyente, reconciliándonos con el padre. Porque Dios siempre nos ofrece la posibilidad de retomar el camino hacia él.
LaPsicología
De entre las corrientes psicológicas que mejor explican el problema de la culpa, sobresale el psicoanálisis, éste ha intentado analizar la culpabilidad y darle una explicación en cuanto a su origen.
Freud establece que el orden moral impide al hombre satisfacer algunos impulsos básicos (principalmente sexuales y agresivos), y plantea que esa renuncia, en algunas condiciones, producíatrastornos neuróticos. Según la idea de este autor, el malestar en la cultura es inevitable, es el precio que hay que pagar para tener una vida civilizada.
El superyó, explica Freud, es la rama moral o judicial de la personalidad, es el código moral de la persona. Se desarrolla como una consecuencia de la asimilación por parte del niño, de las normas paternas respecto de lo que es bueno y virtuoso,y lo que es malo y pecaminoso. La conciencia moral corresponde a los conceptos que el niño tiene de lo que sus padres consideran moralmente malo.
Una de las ironías de la vida es que la persona virtuosa experimenta más culpa y vergüenza que la persona no virtuosa. La razón de esto es que la persona virtuosa tiene una consciencia moral (superyó) más fuerte, por esta razón es más probable que sesienta acusado y perseguido cuando haga algo fuera del código moral que le fue inculcado. Por eso sufre más, se auto desprecia más, se reprende más y se considera un ser humano “más malo” que el resto de la humanidad, al mismo tiempo es un sujeto mucho más neurótico y con un mayor nivel de angustia moral.
Ante la angustia moral, el sujeto experimenta sentimientos de culpa sumamente penosos, yéstos pueden llegar a ser tan insoportables, que la persona que se siente culpable se puede provocar un castigo tan extremo como el suicidio.
¿Tiene algún propósito la culpa?
Existe un hecho fundamental que consiste en que tanto para la psicología como para teología, la experiencia de culpa es absolutamente real. Además, la conciencia de culpa obedece a una lógica fundamental: tiene un lugar...
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