Psicologi A Social







PSICOLOGÍA SOCIAL

TRABAJO PRÁCTICO














Cátedra: Psicología Social

Docentes:

Lic. Mario Verde
Lic. Fernando Urbano
Lic. Carolina Martínez Eckardt
Prof. María Eva

Alumnos:

Aybar Pizetti, Ana Florencia
Costas, María Constanza
Diéguez, Guillermo Agustín
Miranda Valdiviezo, Marcia



- 2015 -

Cultura Rarámuri/Tarahumara
(México)

Los indicadores que hacen a la cosmovisión deesta cultura, son:

Valoración del pasado histórico: Conservan su lengua (Rarámuri), sus instituciones políticas y religiosas y su relación con la tierra, aunque han ido adoptando algunos elementos de los españoles y mestizos. Gran parte de las tradiciones son una apropiación de lo aprendido de los misioneros jesuitas durante los casi 150 años que convivieron en al época colonial, sin embargo hanpreservado muchas de sus costumbres a pesar del dominio y la imposición de las iglesias europeas.

Valor asignado a la propiedad privada: Sienten la obligación y el derecho de compartir el alimento cuando alguien no tiene para comer. Esta tendencia está guiada por leyes morales y se da en todo momento. Las viviendas son ranchos que tienen una habitación, granero y un corral de madera. Laconstrucción depende del material que se encuentre disponible. Es importante la posesión de animales como ser vacas, caballos, cabras, borregos y gallinas, ya que son un símbolo de riqueza.

Valor asignado a la propiedad del estado: El estado mexicano con sus leyes es el que se encarga de hacer acuerdos como la construcción de ferrocarriles o dirigir la actividad minera y la deforestación del lugar, causa demuchos problemas de salud de los tarahumaras en los últimos años.

Prohibiciones: El mundo del diablo no es necesariamente malo pero está relacionado con los no-rarámuri. Se dice que a veces el Diablo colabora con Dios para organizar castigos de ajuste y puede ser persuadido para que actúe como entidad benévola. Se dice que el Diablo fue el creador de los no-rarámuri, mientras que Dios creó a losrarámuri. Los hombres tienen prohibido trabajar 3 días después del nacimiento de sus hijos. Las mujeres deben casarse jóvenes, antes de los 16. Después de dar a luz, no pueden bañarse por tres o cuatro días, y deben trabajar el día después de dar a luz. Las mujeres no pueden comer calabazas ni manzanas durante las tres primeras semanas luego de dar a luz.

Los indicadores que hacen a laconvivencia dentro de esta cultura, son:

Tradiciones: Las fiestas religiosas son presididas por el Siríame o gobernador. Su vida es profundamente religiosa. Esto puede deberse a que fueron evangelizados por los Jesuitas. Realizan ritos ancestrales como la bendición del peyote, presidida por sus autoridades y chamanes, en la noche en el medio del bosque. Para Semana Santa acuden los Pintos, unos hombrescasi desnudos con el cuerpo decorado con círculos blancos, quienes acuden a la celebración corriendo mientras tocan tambores. Dedican sus bailes al Sol, a la Luna y a las estrellas, dioses ancestrales que los vigilan. El yumaré es una danza bailada por mujeres y cantadas en varios tonos. Las fiestas son la base para la reproducción social, la manera de mantenerse como grupo. Son también parteimportante de su principal forma de ayudarse, el kórima. En esas fiestas se casan, se forman las parejas y se construyen las redes de parentesco. Allí también se resuelven los problemas de la comunidad, donde las autoridades dan el nawésari o discurso en el que de forma muy solemne recuerdan a la gente lo que es ser un buen rarámuri.

Adecuación a las reglas: El Siríame o gobernador es la autoridadpolítico-religiosa reconocida y realmente significativa. Es quien convoca y preside los juicios. Es destacado por su inteligencia, de gran tradición tarahumara, buen orador y con autoridad moral. Él tiene unos ayudantes llamados gobernadorcillos, que atienden las diferentes regiones. Estos personajes hacen de jueces, médicos, sacerdotes, maestros. La comunicación es extremadamente rápida entre estos...