psicologia alejandrina



PSICOLOGÍA ALEJANDRINA

PLOTINO
Primer psicólogo empírico, la importancia de plotino para la psicología se debe a que fue el primero en enfocar la psicología empíricamente, no sin antes de su orientación introspectiva, dividió el alma en dos esferas, un alma superior, y una inferior haciendo un diferencia entre sensación y percepción.
FILÓN DE ALEJANDRÍA
Su psicología dualista delindividuo (derivada principalmente de platón) ve al ser humano doble, con un yo superior y un yo inferior, surgiendo el mal del segundo yo. Es considerado un padre de la iglesia, destacado por su erudición y junto con san Agustín y santo tomas uno de los tres pilares de la teología cristiana.
SANTO TOMÁS
Santo Tomas de Aquino, nació en 1227, en el Castillo de roca seca, viene de la familia de loscondes de Aquino, se formas en la abadía de monte casino, en la universidad de Nápoles como discípulo de san Alberto magno, entre 1243 y 1248 en París y después en Colombia .también permaneció en la universidad de París, donde llegaría a ser profesor en 1257. En año 1259 vivió en Italia .y en el año 1272 se traslados a París .luego muere en el año 1274 cuando se dirige al concilio de Lyon. Esconsiderado Santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la suma teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica. Canonizado en 1.323, fue declarado Doctor de la iglesia en 1567 y santo patrón de las universidades y centros de estudio católicos en 1880. Su festividad se celebra el 28 de enero.

Debemos a Tomas de Aquino (1225-1274) el haber recuperadoel mundo de Aristóteles no sin una decantación de orden cristiano, pero conservando su fuerza ontológica y lógica primordial. Para tomas de Aquino, con base en el filósofo de estagira, el hombre es considerado como un micro-cosmo. Aristóteles había dicho que el alma es, en cierta forma, todas las cosas. El alma del hombre siendo intelectiva es capaz de hacerse cualquier cosa que conoce, porqueposee la forma de la cosa sin tener que convertirse en su materia.
En tomas de Aquino el hombre es una realidad biológica también. Pero esta vez, el alma es concebida como una creación divina en cada caso. Igual que en Aristóteles, el alma emerge del cuerpo como un complejo proceso de operaciones volitivas y cognoscitivas. El alma es la forma del cuerpo, es su propia actualidad y por tanto lostejidos biológicos son la materia, y las operaciones y formas en que se organiza dicha materia es lo que se denomina alma. El alma sobrevive a la hecatombe del cuerpo, pues es una realidad transcendente, que determina el carácter de la singularidad y libertad humanas. el hombre se abre a la realidad por su capacidad para conocerla y comprenderla en virtud de sus causas. La diferencia entre Aristótelesy tomas, en este sentido, es que para el aquinaté, la causa primera y última, por ser el creador, es Dios. Dios crea todo, incluso la materia a partir de la nada (Exnihilo) por tanto a partir del existe y se explica todo, así como todo se explica y tiende hacia él.
ACTOS DEL ALMA
El alma humana en tomas de Aquino, es una especie de horizonte en el que se enlazan el mundo de los cuerpos y el delos espíritus. Tiene estas funciones primordialmente: sentir, inteligir, apetecer, y decidir. El alma percibe las cosas materiales ya que se competencia en los sentidos externos e internos , y gracias a ellos produce las especies o imágenes de las cosas, quedándose así con las formas sin materia igual que Aristóteles, el entendimiento no refiere directamente a las cosas , sino que por intermediodel material que le ofrecen los sentidos elaboran la abstracción. La diferencia entre los dos está en que tomas formula por primera vez una teoría de la intencionalidad .el sujeto tiende hacia el objeto de una forma que el objeto se constituye en una formalización suya. La intención se refleja en la función de los sentidos internos y especialmente del sentido común. Los sentidos externos nos dan...