Psicologia Aristoteles

Páginas: 3 (639 palabras) Publicado: 24 de febrero de 2013
Psicologia Aristoteles
Para entender el pensamiento de Aristóteles primero se debe entender la época. Esta época estaba marcada por dos pensamiento casi opuestos, estamos hablando del idealismo endonde se entendía que el origen de las cosas era el mundo eran las ideas, postulado establecido por Platon . Y por otro lado existía una concepción del mundo totalmente materialista, en donde se diceque el origen del mundo son las cosas materiales.
Aristotles aporto al nacimiento de la psicología al ser uno de los primeros que utilizó el método empirico, es decir se fijaba en loscomportamientos humanos a través de la observación.
Pero Aristóteles, tenía una concepción en la que solamente menciona un mundo real por lo tanto considera a la naturaleza como algo sagrado. Según el, todas lascosas en el mundo tenían dos formas: el acto y la potencia. El acto es tener todas las propiedades en un mismo momento y la potencia es cuando aun no se han desarrolladlo dichas propiedades.Aristotles aporto al nacimiento de la psicología al ser uno de los primeros que utilizó el método empirico, es decir se fijaba en los comportamientos humanos a través de la observación, de allí queescribió uno de sus más famosos libros titulado “Tratado del alma”. Para el la psicología es una ciencia de la naturaleza.
Aparace su famoso postulado conocido como la Teoría Helefórmica, en la cualmenciona que todos los seres sensibles o perceptibles se componen de materia y forma.
Según el pensamiento de Aristoteles, consideraba que la mente o el psique es el acto primero de todas las cosas, esdecir que mediante esta podemos tener las acciones de sentir y percibir.
El menciona que existen tres tipos de psique cada uno correspondiente a los diferentes tipos de seres vivos:
el primero es elvegetativo (plantas) que su única función es de nutrición y reproducción
el segundo es el sensitivo (animales) pueden sentir placer y dolor, y su fincoion es la reproducción
el tercero es el...
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