PSICOLOGIA CONTEMPORANEA2

Universidad Autónoma de Santo Domingo
UASD

FACULTAD DE HUMANIDADES

Dpto. PSICOLOGIA

PSICOLOGIA CONTEMPORANEA
PSI-1040


Prof. Cesar Zapata Santos








INDICE:

1. EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGIA
2. LA INFLUENCIA NEWTONIANA EN LA CIENCIA
3. LA PSICOLOGIA CARTESIANA, PROBLAMAS Y PERSPECTIVAS
4. UNA PSICOLOGIA CIENTIFICA (W. WUNDT)
5. LA PSICOLOGIA DE FRANZ BRENTANO
6. CIENCIAS HUMANAS VSCIENCIAS NATURALES
7. LA FENOMENOLOGIA (Merleau-Ponty)
8. LA GESTALT Y LA FENOMENOLOGIA








EPISTEMOLOGIA DE LA PSICOLOGIA
“Una epistemología psicológica puede entenderse en dos sentidos: a) como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el psicólogo sobre un objeto, y b) como una reflexión sobre el conocimiento que adquiere el psicólogo sobre un sujeto capaz de representarse los objetos.En el primer sentido la epistemología se limita a describir hechos, mientras que en el segundo da un paso más: busca interpretarlos. La epistemología debe centrarse en el estudio de los métodos que usa la psicología, y en la forma en la cual intenta explicar las conductas”. Greco Pierre, Epistemología de la psicología, incluido en Piaget y otros, Epistemología de las ciencias humanas, Proteo,Buenos Aires, 1972.


 LA PSICOLOGIA EN EL TAPETE
 El veto del positivismo.- El positivismo no incluyó a la psicología como una ciencia, como hizo con la biología o la sociología. Esto llama la atención porque por aquel entonces ya había muchos intentos por tratar a la psicología como ciencia, o sea, estudiar los fenómenos mentales empíricamente y experimentalmente, como lo hace toda ciencia. Weber,por ejemplo, había enunciado su ley psicofísica. A pesar de todo, la psicología incluía aún muchas ideas metafísicas, como alma o espíritu, y el positivismo rechazaba estas intromisiones de la metafísica en la ciencia.
La crítica bergsoniana y el problema del sentido.- Para Bergson la psicología debe ser considerada ciencia, aunque utilice un método muy especial, la intuición, mediante la cualpodemos aprehender nuestras vivencias y características psicológicas. La psicología no puede, según este pensador, reducirse a un conocimiento experimental de laboratorio, porque es algo más que la física o la química. Tiende a considerar a la psicología más bien como un estudio metafísico.
Situación del psicoanálisis.- Desde sus comienzos, el psicoanálisis se opuso a la tesis naturalista, queintenta reducir el psiquismo a mecanismos puramente neurológicos, considerándolo un capítulo de la biología.
El psicoanálisis sin embargo es criticado por apelar a conceptos ambiguos como el de 'inconsciente'. Formuló una teoría genética de la afectividad (el desarrollo de la libido), pero las etapas indicadas o fases, no son claras.
Sea que consideremos al psicoanálisis como una teoría de la conductao una teoría del sentido, el psicoanálisis no puede eludir el problema de la estructura, central en la psicología. Este problema fue abordado también por la fenomenología y la Gestalt.

El problema eidético y la fenomenología.- La fenomenología desemboca, como el bergsonismo, en un rechazo de la psicología empírica, proponiendo en su lugar la importancia de la intuición. Pero hay una diferencia:Bergson busca salvaguardar la unidad fundamental del espíritu, mientras que Husserl, el creador de la fenomenología, busca el fundamento trascendental de la verdad.
Husserl se opone a una psicología puramente empírica y propone una psicología eidética, que en lugar de describir los fenómenos tal como se nos dan empíricamente y quedarnos en ellos, propone llegar hasta la esencia o eidos de losmismos, donde se halla el fundamento de la verdad.
La eidética es una elaboración de las cosas antes de ir a las cosas mismas, elaboración en la cual debemos despojarnos de creencias, opiniones, prejuicios que deformen la visión de las cosas tal como ellas son esencialmente. El eidos o esencia de Husserl se puede corresponder con el concepto de Gestalt de la teoría de la forma. La Gestalt está regida...