Psicologia De La Comunicacion
Páginas: 6 (1319 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2013
MARCO TEÓRICO
La teoría de la mente se define como la habilidad psíquica que poseemos para representar en nuestra mente los estados mentales de otros (pensamientos, deseos, creencias, intenciones, conocimientos) y mediante esta representación psíquica poder explicar y predecir su conducta.
Premack & Woodruff introdujeron el término en 1978 y desde entonces los estudios a esterespecto, y en nuestro caso en primates, han sido una constante en psicología.
Podemos relacionar este término con otro más emocional, que es la empatía: capacidad de inferir y compartir las experiencias emocionales del otro. (Jorge Téllez-Vargas)
Para N. Humphrey (1976,1993) la inteligencia social es el gran motor del proceso de hominización y desarrollo de la mente, sería la fuerzadeterminante en la conquista de superiores niveles de inteligencia y desarrollo de la mente. La vida en grupo de nuestros antepasados como constatamos en los primates actuales, planteaba problemas muy complejos que requerían alto grado de cooperación, colaboración y organización para la caza, defensa y ataque frente a otros, la división del trabajo, jerarquía y orden social, relaciones sexuales ypautas de crianza, etc. Enfrentarse con estas demandas sociales requería capacidades mentales complejas. La mente habría evolucionado ante la presión, precisamente, de la exigencia de la vida en grupo. Esas conquistas mentales, podrían aplicarse, después, a otras situaciones problemáticas del mundo físico. (Teoría de la mente y ciencias cognitivas, Emilio García García, Universidad Complutense.Madrid)
Como herramienta mental de gran importancia, se ha estudiado la teoría de la mente en grandes simios para intentar obtener una visión de estadios anteriores con respecto al que contamos nosotros de esta habilidad.
BASES NEUROBIOLÓGICAS:
Un sustrato neurobiológico esencial para la existencia de lo que llamamos teoría de la mente son las conocidas comoneuronas espejo. Estas neuronas forman parte de un sistema percepción/ejecución de modo que la simple observación en el otro de movimientos de la mano, de la boca o del pie activa las mismas regiones específicas de la corteza motora como si el individuo estuviera realizando esos movimientos, aun cuando esta activación motora no se transforme en un movimiento actuado visible en el individuo queobserva (Jorge Téllez Vargas, 2006). Estas redes neuronales están presentes en humanos y también en primates.
Las neuronas espejo forman parte de un sistema de percepción-ejecución-intención (Rizzolatti, 2005).
La activación de la circunvolución temporal superior vendría a constituir el monitoreo biológico del movimiento.
Nimchinsky y colaboradores (1999) descubrieron en lacorteza del cíngulo anterior de primates no humanos y de seres humanos, unas células en forma de huso, cuya densidad se correlaciona en forma inversa con la distancia genética existente entre la especie y el hombre. La densidad es menor en orangutanes, intermedia en gorilas, alta en chimpancés y muy alta en el hombre. Se piensa que estas células tienen relación con el control inhibitorio. De estaforma, la supresión .voluntaria. de una respuesta inmediata en la interacción social y postergar la obtención de la recompensa producen una .decepción táctica., que puede ser importante en la interacción social.
En resumen, el procesamiento de los estímulos relacionados con la teoría de la mente supone la integración de redes neurales entre la corteza prefrontal medial, la circunvolucióntemporal superior y los lóbulos temporales. (Jorge Téllez Vargas, 2006).
COMUNICACIÓN Y ENTORNO SOCIAL EN PRIMATES
En el curso de la evolución un grupo muy específico de animales comenzó a desplegar conductas cada vez más sociales, nos referimos a los mamíferos y algunas aves. Hoy en día, resulta evidente remarcar el hecho de que asociarnos los unos con los otros representó...
La teoría de la mente se define como la habilidad psíquica que poseemos para representar en nuestra mente los estados mentales de otros (pensamientos, deseos, creencias, intenciones, conocimientos) y mediante esta representación psíquica poder explicar y predecir su conducta.
Premack & Woodruff introdujeron el término en 1978 y desde entonces los estudios a esterespecto, y en nuestro caso en primates, han sido una constante en psicología.
Podemos relacionar este término con otro más emocional, que es la empatía: capacidad de inferir y compartir las experiencias emocionales del otro. (Jorge Téllez-Vargas)
Para N. Humphrey (1976,1993) la inteligencia social es el gran motor del proceso de hominización y desarrollo de la mente, sería la fuerzadeterminante en la conquista de superiores niveles de inteligencia y desarrollo de la mente. La vida en grupo de nuestros antepasados como constatamos en los primates actuales, planteaba problemas muy complejos que requerían alto grado de cooperación, colaboración y organización para la caza, defensa y ataque frente a otros, la división del trabajo, jerarquía y orden social, relaciones sexuales ypautas de crianza, etc. Enfrentarse con estas demandas sociales requería capacidades mentales complejas. La mente habría evolucionado ante la presión, precisamente, de la exigencia de la vida en grupo. Esas conquistas mentales, podrían aplicarse, después, a otras situaciones problemáticas del mundo físico. (Teoría de la mente y ciencias cognitivas, Emilio García García, Universidad Complutense.Madrid)
Como herramienta mental de gran importancia, se ha estudiado la teoría de la mente en grandes simios para intentar obtener una visión de estadios anteriores con respecto al que contamos nosotros de esta habilidad.
BASES NEUROBIOLÓGICAS:
Un sustrato neurobiológico esencial para la existencia de lo que llamamos teoría de la mente son las conocidas comoneuronas espejo. Estas neuronas forman parte de un sistema percepción/ejecución de modo que la simple observación en el otro de movimientos de la mano, de la boca o del pie activa las mismas regiones específicas de la corteza motora como si el individuo estuviera realizando esos movimientos, aun cuando esta activación motora no se transforme en un movimiento actuado visible en el individuo queobserva (Jorge Téllez Vargas, 2006). Estas redes neuronales están presentes en humanos y también en primates.
Las neuronas espejo forman parte de un sistema de percepción-ejecución-intención (Rizzolatti, 2005).
La activación de la circunvolución temporal superior vendría a constituir el monitoreo biológico del movimiento.
Nimchinsky y colaboradores (1999) descubrieron en lacorteza del cíngulo anterior de primates no humanos y de seres humanos, unas células en forma de huso, cuya densidad se correlaciona en forma inversa con la distancia genética existente entre la especie y el hombre. La densidad es menor en orangutanes, intermedia en gorilas, alta en chimpancés y muy alta en el hombre. Se piensa que estas células tienen relación con el control inhibitorio. De estaforma, la supresión .voluntaria. de una respuesta inmediata en la interacción social y postergar la obtención de la recompensa producen una .decepción táctica., que puede ser importante en la interacción social.
En resumen, el procesamiento de los estímulos relacionados con la teoría de la mente supone la integración de redes neurales entre la corteza prefrontal medial, la circunvolucióntemporal superior y los lóbulos temporales. (Jorge Téllez Vargas, 2006).
COMUNICACIÓN Y ENTORNO SOCIAL EN PRIMATES
En el curso de la evolución un grupo muy específico de animales comenzó a desplegar conductas cada vez más sociales, nos referimos a los mamíferos y algunas aves. Hoy en día, resulta evidente remarcar el hecho de que asociarnos los unos con los otros representó...
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