PSICOLOGIA DE LA NIÑEZ

UNIDAD I: EL CAMPO DE LA PSICOLOGÍA Y SU HISTORIA
1- CAMPO DE LA PSICOLOGÍA
Los problemas de definición de la psicología

Es muy difícil poder precisar en una definición escueta lo que es la psicolog ía, tanto

como lo es delimitar exactamente el objeto de cualquier ciencia. En un intento de
resolver la definición de la sociología, se ha dicho que ella es lo que hacen los
sociólogos;transplantar esto a la psicología no sirve de nada, no s ólo porque se trata

de un postulado tautológico, sino porque las disciplinas de la psicolog ía todav ía no
tienen tan plenamente ganado un terreno, como actividad pr áctica u oficio, como la
tiene el sociólogo. En el caso de esta ciencia, se dice que la pr áctica precedi ó a la

sistematización, que fue lo contrario de lo que ocurri ó enel ámbito psicol ógico. Se
dice que la psicología vino primero y los psicólogos después.
Un

intento

de

antropológicos

definición

de

fundamentos

epistemol ógicos,

filos óficos

y

La estructuración de la psicología dentro del campo cient ífico es muy reciente. Como

todas las ciencias, se fue separando gradualmente de la filosof ía, aunque conservando
estrechoslazos. El término psicología data del siglo XVI, pero a ún en el siglo XVII es
muy poco común su empleo. El término comienza a difundirse sobre todo, gracias al
empleo que de él hace Kant. Luego, Comte lo excluye de su clasificaci ón de las ciencias
y hasta la actualidad todavía tiene que enfrentar muchas resistencias y desconfianzas.

La psicología y su objeto de estudio
Podemos decir que lapsicología estudia a los seres humanos, lo cual no delimita
exactamente su campo de operación, ya que lo comparte con muchas otras ciencias.
La delimitación se puede hacer por dos caminos: tomar una parte del objeto para su
estudio o enfocar de una manera exclusiva y privativa el mismo fenómeno.
Fundamento antropológico
Los intentos de hallar un objeto específico y privativo para cada cienciatienen mucho
que ver con los supuestos metafísicos en los que se apoya. Esto ha llevado a que se
tomara como objeto de estudio al alma, la conciencia, el psiquismo olvidando que éstas
son entidades abstractas con las cuáles se reemplazan los fen ómenos concretos.
Entonces, cada ciencia, al intentar definir su objeto de estudio, se basa en una
concepción de hombre que es condicionada por lascaracter ísticas sociales y culturales

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de cada época ya que en cada organizaci ón histórico-cultural la imagen del hombre
ha ido cambiando. Expondremos algunas:
τ

El mito del hombre natural: supone la existencia de una esencia originaria, el

“hombre natural”, que se ha corrompido o distorsionado por la civilizaci ón. En

esta concepción, la cultura impone un barniz superficial enel hombre,
quedando oculta su verdadera naturaleza. Algunos de los representantes m ás
significativos de esta corriente es Rousseau, Spinoza y Locke. Hoy sabemos que
el hombre es un producto histórico que transforma la naturaleza y crea
cultura.
τ

El hombre aislado: supone un hombre originariamente aislado, no social, que
asimila con esfuerzo y gradualmente la necesidad de relacionarsecon otros

individuos. Sabemos hoy por hoy que el hombre es esencialmente relacional
desde su concepción, entonces el problema es pensar en las causas que
convirtieron a este hombre social en un ser aislado.
τ

El hombre abstracto: se estudia al ser humano como ser determinado y aislado
de las situaciones reales, históricas y presentes. Esto hace que resulten idénticas

sus característicasy más inmutables sus categorías. Obviamente, esto ha
conducido a generalizaciones y conclusiones err óneas. Es el problema de la
psicología tradicional, que estudió la memoria y la percepción es sí.
τ

Individuo-sociedad: se relaciona a la imagen del hombre aislado, ya que este
hombre ha tenido que sacrificar sus satisfacciones individuales en pos de vivir
en sociedad. Es la postura...