psicologia de la salud

TEMA 1 INTRODUCCIÓN HISTÓRICA A LA PSICOLOGÍA DE LA SALUD

LA SALUD Y LA ENFERMEDAD COMO HECHOS UNIVERSALES: La enfermedad como experiencia que afecta al ser humano independientemente de su sexo, raza, edad o nivel socioeconómico. La enfermedad afecta a cualquier ser vivo; El ser humano siempre ha intentado con los recursos que ha tenido comprender y combatir la enfermedad.
ACKERNECHT(1968): La trepanación o perforación del cráneo como medida terapéutica estaba muy extendida en el neolítico. Muchas personas sobrevivían a estas prácticas
OSMOND Y SIEGLER (1979): Hace 60.000 años, cuando existían los neanderthales, había un rol especial para los enfermos y también para los sanadores.
ASKLEPIO: Esculapio, dios de la medicina griega, hijo de Apolo y de la ninfa Coronis. Zeus fulminóde un rayo a Esculapio por haberse propasado en sus funciones de sanador al resucitar un muerto.
PANACEA E HIGEIA: Esculapio, con su hija Higieia. Históricamente el cuidado de la enfermedad ha precedido al de la salud. Panacea e Higeia se disputaban el papel principal
GRANDES CAMBIOS EN LA CONCEPCIÓN DE LA ENFERMEDAD: Han hecho falta muchos siglos para que nos parezca normal cuando acudimosal médico que nos haga radiografías y nos prescriba fármacos o una intervención quirúrgica

MODELO SOBRENATURAL
FUERZAS SOBRENATURALES: Las personas enfermaban a causa de los demonios u otras fuerzas espirituales, por la transgresión de un tabú o la ofensa a un totem. Víctimas de posesión de un espíritu maligno o de la huida del alma. Medidas terapéuticas: exorcismo, trepanación y restauracióndel alma a través de rituales y danzas.
MESOPOTAMIA: Biblioteca de Nínive. Concepción religiosa de la enfermedad. Enfermedad como mancha moral. Su causa era la desobediencia humana, el pecado y la transgresión de la ley moral, lo que provocaba la ira o el abandono del dios protector
AMULETO ASIRIO: Imdugud, amuleto asirio que protege de los malos espíritus
GRECIA HOMÉRICA: Reconstruccióndel Asklepeion (Templo sanatorio del dios Asklepios) donde se practicaba una medicina médico-religiosa hasta Hipócrates
PUEBLO DE ISRAEL: La enfermedad como consecuencia del pecado. La curación se obtiene a través de la purificación (plegaria y sacrificio). La enfermedad también puede ser una prueba al justo.
TABLILLA SUMERIA: 3000 A.E.C. Tablilla con escritura cuneiforme de recetas médicas delos físicos de Nippur (Mesopotamia). Se considera el documento médico más antiguo
MESOPOTAMIA Y VALLE DEL INDO:
•Mesopotamia: Elaboración de jabones, obras de alcantarillado y aislamiento de leprosos
•Valle del Indo: drenaje de aguas residuales
CÓDIGO DE HAMMURABI: 1740 A.E.C. Estela con “El código de Hammurabi” que contiene la primera regulación del quehacer médico en Babilonia yposiblemente en el mundo
BAJO RELIEVE EGIPCIO: 1440 A.E.C. Se aprecia una marcada atrofia de miembro inferior con pie equino típico de secuela de poliomielitis. Menos de 20 papiros médicos
PAPIRO DE EBERS: 1500 A.E.C. (20 metros x 30 cm). Representa la cultura médica egipcia. Contiene hasta mil recetas compuestas con ajo, cebolla, miel, higos y algunos minerales con la finalidad de expulsar delcuerpo las materias nocivas. Se tomaban acompañados de salmos y rituales. Primera descripción de un infarto de miocardio. También cefaleas, ataques epilépticos, melancolía...
PAPIRO DE SMITH Y DE BERLIN: El papiro de Smith contiene prácticas quirúrgicas. El papiro de Berlín, nº 13.602 contiene medidas preventivas
LIBRO DE LAS HERIDAS: Se describe 50 casos clínicos de lesiones por traumatismos. Usode carne fresca para inhibir hemorragias, pan enmohecido para curar infecciones, hierbas para cicatrizar, empleo del cuchillo y cauterio para extirpar tumores, entablillamiento de extremidades, vendajes...
EL ARCA DE LA ALIANZA: 900 A.E.C. El arca de la alianza y la Torá representan la cultura bíblica. En materia higiénico-sanitaria, los hebreos conocían el contagio, la lepra, la peste y su...