Psicologia De Las Masas

* Existe una diferencia entre la Psicología individual y la Psicología Social.
* La psicología individual es al mismo tiempo social ya que en su vida anímica e l individuo no puede evitar sus vínculos con nosotros; el otro cuenta como modelo, como objeto, como auxiliar, o como enemigo; todas estas relaciones se consideran fenómenos sociales opuestos a los procesos narcisistas
*
* LaPsicología Social Individual investiga los caminos por la que el mismo trata de alcanzar satisfacer sus intintos
*
* concierne al individuo para relacionarse con más individuos, sus instintos. El narcisismo en Freud, Narcisismo primario: La libido dirigida a si mismo, Narcisismo secundario: Empujado a buscar la satisfacción de la pulsión hacia los objetos.
*
* La psicologíacolectiva considera al individuo como miembro de una tribu, pueblo, clase social o como elemento de una multitud humana que en cierto momento se organiza para realizar un fin en común para formar una masa o colectividad, es decir que el instinto social no es primario e irreductible, y que inicia desde los círculos familiares.
*
* Freud menciona “la psicología de las multitudes” deGustavo Le Bon. Le Bon explica el fenómeno presentado por una masa psicológica, el hecho de que el sujeto forme un grupo de personas que son un alma colectiva, que les hace pensar y actuar de forma conjunta, pues si estos estuviesen solos harían cosas distintas a las que hacen en grupo. Freud dice que lo que caracteriza una masa, en un sentido inconsciente.
*
* Le Bon afirma que lapersonalidad desaparece cuando lo individual entra en contacto con lo social, lo que lo lleva a formar un carácter medio, y el mismo Le bon enmarca tres nuevas cualidades de estos individuos, es decir que este es integrado a una multitud, adquiriendo un sentimiento de potencia invencible, y esto le permite permitirse acceder a instintos, desaparece el sentimiento de responsabilidad…. • Freud expresa que lamultitud suprime las represiones y tendencias inconcientes del sujeto, y que lo nuevo que aparece en estos individuos se exterioriza en el inconciente individual, produciendo una angustia, esto es en el momento de en el que entra la conciencia moral a la persona. Es como “el que dirán”. Después de este primer punto podemos ver a continuación a la multitud. 6
* 7. • (Contagio)El contagiomental que determina en las multitudes sus caracteres especiales y orientaciones… Es decir que el individuo es capaz de sacrificar su interés personal por el colectivo. Es como cuando haces un préstamo a tu mejor amigo, sabiendo que tu necesitas de ese dinero. • (Sugestión)Cuando los individuos en una masa son sugestionados, es decir, que siguen las ordenes que se les dan convirtiéndose en “esclavo”,es donde la personalidad desaparece y los sentimientos y pensamientos son enfocados en un sentido hipnotizador. Como los fieles orientados y sugestionados por el sacerdote. Es decir que Le bon considera que el individuo en una multitud (dos últimos casos) no tiene conciencia de sus actos. Y es aquí donde Freud considera que Le bon debe hacer una diferencia pues El contagio mental y la masa que essugestionada, no pueden ser considerados iguales. Es decir que el contagio es una acción reciprocar, mientras que en la sugestión es una especie de influenza hipnótica. Según Le bon las multitudes humanas se ponen a cargo de jefes, debido a la necesidad de vivir con su amo, es decir un jefe que posea aptitudes especiales, haciendo de las masas de reconocimiento y cierto prestigio. 1. II. Otrasapreciaciones de la vida anímica colectiva 7
* 8. Freud hace mención a la nueva e importante propuesta de Le Bon, En la cual este menciona el inconciente y la comparación con la vida psíquica de los primitivos…El autor habla de las << condiciones principales >> necesarias para elevar el nivel de la vida psíquica de la multitud. • La primera condición -y la esencial- consiste en una...