psicologia de las masas

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Psicología de las masas
por

Gustave Le Bon

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INDICE
Gustave Le Bon por Alain de Benoist1
Prefacio del autor
Introducción: La era de las masas
Primera parte: El alma de las masas
CAPÍTULO 1.- Características gen erales de las masas.
Leypsicológica de su unidad

mental
CAPÍTULO 2.- Sentimientos y moralidad de las masas
CAPÍTULO 3.- Ideas, razonamientos e imagin ación de
las masas
CAPÍTULO 4.- Formas religiosas que revisten t odas
las convicciones de las masas
Segunda parte: Las opiniones y las creencias de las
masas
CAPÍTULO 1.-Factores lejanos de las creencia s y las
opiniones de las masas
CAPÍTULO 2.- Factoresinmediatos de las opin iones
de las masas
CAPÍTULO 3.- Los conductores de masas y sus medios
d e persuasión
CAPÍTULO 4.- Límites de la variabilidad de las cr
eencias y las opiniones de las masas
Tercera parte: Clasificación y descripción de las
diversas categorías de

masas
CAPÍTULO 1.- Clasif icación de las masas
CAPÍTULO 2.- Las mas as calificadas de criminales
CAPÍTULO 3.- Losjurados de las audiencias
provinciales
CAPÍTULO 4.- Las masas electorales
CAPÍTULO 5.- Las asambleas parlamentarias
1 DE BENOIST, Alain, Gustave Le Bon.
http://es.geocities.com/sucellus24/3050.htm, 10/8/2007

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Gustave Le Bon
Por

Alain de Benoist
"La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre
aislado. Pero, desde el punto de vista delos sentimientos
y de los actos que los sentimientos provocan, puede,
según las
circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo
en que sea sugestionada".
Este diagnóstico pertenece a un hombre que poseía una
estatura imponente y un aspecto
irónico y severo, figura un poco altanera, frente ancha,
ojos penetrantes y barba a la
antigua, evocando a los dioses retratados por elRenacimiento. Se llamaba Gustave Le Bon,
y nació en 1841, en la villa de Nogent-le-Rotrou, en una
familia bretona de larga tradición militar.
Gustave Le Bon (1841-1931) fue condiscípulo de
Théodule Ribot ( Las enfermedades de la
personalidad) y de Henri Poincaré ( La ciencia y la
hipótesis). Su obra, una de las más importantes de los
siglos XIX y XX, está dominada por dos títulos: Psicología de las masas (1895) y La evolución de la
materia (1905).
Viajero infatigable, sus primeras expediciones (África del
norte, India y Nepal) despiertan su atención. "Me fue
evidente al espíritu –relata en su obra sobre Las leyes
psicológicas de la evolución de los pueblos (1894)– que
cada pueblo posee una constitución mental tan fija como
sus caracteres anatómicos, de la que se derivan sussentimientos, sus pensamientos,
sus instituciones, sus creencias y su arte".
Precursor de la psicología social, también se interesa por
la etnología y la antropología, la sociología, la filosofía
de la historia, la física, la biología, la historia de las
civilizaciones y de las doctrinas políticas, la cartografía,
y (¿por qué no?) la psicología de los animales,
especialmente del caballo,y la equitación.
Hombre de ciencia, vivía en solitario en su apartamentolaboratorio, inventó en 1898 el
primer reloj que se daba cuerda a sí mismo, gracias a las
variaciones de la temperatura
diurna. Poco después demostró la existencia de la
radioactividad. Antas que Einstein,

también demostró la falsedad del dogma de
indestructibilidad de la matera, estableciendo
que la materia y laenergía no son más que una sola y la
misma cosa bajo dos aspectos
diferentes ( La evolución de la materia).
Dedicada a Théodule Ribot, la publicación de Psicología
de las masas provoca un revuelo en los estudios de las
mentalidades y consagra a su autor: en 1929 alcanza la
edición
número 67. La idea central es ésta: cuando se encuentra
formando parte de las masas, el

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